Cronologie

sfârșitul 4^lea αι.: fondarea Mănăstirii de către Teodosie cel Mare

962: fondarea primei mari mănăstiri de pe Muntele Athos (Mănăstirea Lavra) de către Sfântul Atanasie Athonitul.

972: publicarea primului Tipikon athonit de către împăratul Ioan Tzimiskes.

972-985: fundarea sau renovarea Mănăstirii Vatopaidi.

1010: menționarea Mănăstirii Vatopaidi printre cele mai mari trei mănăstiri ale Muntelui Athos.

începutul secolului al XI-lea: achiziționarea celei mai vechi părți cunoscute a Mănăstirii (Prosphorion).

1045: publicarea celui de-al doilea Tipic athonit de către împăratul Constantin al VIII-lea Monomah.

1080: acordarea primului privilegiu Mănăstirii cu un lingou de aur al împăratului Nikephoros Botaniates.

secolul al XII-lea: achiziționarea acțiunii Vatopaidi din cadrul Provlakas.

1197: întâlnirea la Mănăstirea Vatopaidă a împăratului sârb Stefan Nemanja (ca monah Symeon) și a fiului său Savvas, un călugăr vatopaid (în lume Rastko Nemanja).

1199: Întemeierea Mănăstirii Chilandari de către Sfinții Vatopedi Simeon și Sava.

1205: scurtă ocupație a Muntelui Athos de către latinii din a patra cruciadă.

1287: adăugarea la numele Mănăstirii a denumirii „Vasiliki”. Starețul acesteia semnează ca Stareț al primei Lavre de la Muntele Athos.

1301: Achiziționarea cotei de proprietate a lui Agios Mamas de la Vatopedi. Confirmarea proprietății Vatopedi din Macedonia cu o crisobulă a lui Andronic al II-lea Paleologul.

1307-1309: jefuirea Muntelui Athos de către catalani.

mijlocul secolului al XIV-lea: donații mari către mănăstire din partea împăratului Ioan al VI-lea Cantacuzen.

1346 și 1348: ratificarea moșiilor și privilegiilor lui Vatoped de către conducătorul sârb Stefan Dusan, care ocupase Muntele Athos.

1356: ratificarea moșiilor și privilegiilor Mănăstirii de către împăratul Ioan al V-lea Paleologul.

1362: Mănăstirea Vatoped ocupă definitiv locul al doilea în ierarhia athonită.

1371: revenirea Muntelui Athos sub stăpânire bizantină.

1383-1403: prima cucerire otomană a Muntelui Athos.

1406: publicarea celui de-al treilea Tipicon athonit de Manuel al II-lea Paleologul.

1424: începutul stăpânirii otomane definitive pe Muntele Athos.

1425: recunoașterea privilegiilor Mănăstirii de către un firman al sultanului Murad al II-lea.

1444: vizita la Vatopaidi a calatorului italian Kyriakos Agkonitis.

1449: încercarea Mănăstirii de a reveni la sistemul comunal.

1489: Frăția Vatopedi numără 330 de călugări.

1495-96 (7004): construirea arsanei mănăstirii pe cheltuiala domnitorului român Ștefan.

1505-6: Încoronarea Sfântului Maxim Grecul cel Ales (mai târziu Iluminatorul rușilor) la Mănăstirea Vatopaidi.

1564: Biserica, prima clădire a Mănăstirii Golia din România, a fost construită. A fost închinată Mănăstirii Vatopaidi în 1606.

1569: confiscarea tuturor pământurilor de la Muntele Athos de către sultanul Selim al II-lea și redobândirea lor de la mănăstiri.

1574: încercare eșuată de a readuce Mănăstirea la sistemul cenobitic.

1628: prima mărturie a Schitului Sfântului Dimitrie.

Aproximativ 1642: cu hramul Vatopaidi al Mănăstirii Sfântul Dimitrie Mavromolous din Galați, România.

1653-5: transferul unui număr mare de manuscrise de la Mănăstire la Moscova de către călugărul rus Arseni Suhanov.

1661: cumpărarea chiliei Xystri (mai târziu Schitul Sfântului Andrei) de la Mănăstirea Vatopaidi.

1677: Numărul călugărilor din mănăstire este de 350.

1689: dedicată Mănăstirii Vatoped din Myra, România.

1698: prima mărturie a existenței unei biblioteci în Mănăstire de către călătorul Ioan Comnenul.

1744: prima mărturie a existenței unei arhive în Mănăstire de către călătorul rus Vasili Barskij.

1748 / 49: fondarea Academiei Athoniade de către poporul Vatoped.

1752: redactarea statutelor Schitului Sfântul Dimitrie.

1768: construirea unei noi biserici în chilia Xystris, cu hramul Apostolului Andrei.

1783: publicarea Tipiconului athonit de către Patriarhul Gabriel al IV-lea.

1785: reconstrucția actualei trapeze a Mănăstirii pe cheltuiala sacristanului Filotei.

1786: un mare sprijin financiar pentru Mănăstire din partea lui Sofronie al Irineopolei.

1788: construirea iconostasului sculptat în lemn al catholiconului mănăstirii pe cheltuiala sacristiei Filotei.

1808: Recensământul din acest an raportează 234 de călugări în Vatopaidi.

1809: încetarea funcționării Academiei Athonia.

1821: decizia de a transforma Mănăstirea într-o comună, care nu este pusă în aplicare. Izbucnirea și înăbușirea revoluției din Macedonia. Jefuirea unei părți din comorile Mănăstirii de către turci.

1830: retragerea turcilor din Muntele Athos.

1837: vizita nobilului englez R. Curzon la Vatopaidi.

1840: descoperirea moaștelor Sfântului Evdochim Neofanul în cimitirul mănăstirii.

1841-3: Furtul manuscriselor din mănăstire de către Minas Minoidis.

1842: concesiunea chiliei lui Xystris de la Vatopedi către călugări ruși.

1849: declararea chiliei lui Xystris ca Schit (Schitul Sfântului Andrei).

1859: donație a lui Ananias Vatopaidinos către Universitatea din Atena.

1863: confiscarea acțiunilor Vatopay în România.

1867: transferul bibliotecii mănăstirii în turnul Panagia.

Aproximativ 1870: înființarea unei școli în cadrul Mănăstirii Vatopaidi.

1900: inaugurarea noii școli duminicale a Schitului Sfântul Andrei.

1901: transferul arhivei Mănăstirii în turnul Fecioarei Maria.

1903: Numărul locuitorilor din Vatopedi este de 966.

1905: cumpărarea acțiunii lui Sofular de la Mănăstire.

1912: eliberarea Muntelui Athos de către armata greacă.

1917:  Revoluția din Octombrie. Pierderea acțiunilor Vatopedi în Rusia.

Din 1922 încoace: concesiunea treptată a acțiunilor Vatopaidi din Macedonia către refugiați.

1926: adoptarea actualei Carte a Muntelui Athos.

1930: organizarea primelor întâlniri ale Comitetului Interortodox la Mănăstirea Vatopaidi.

1961: Vatopedi are 127 de călugări.

1990: înființarea unei noi frății în Vatopaidi și adoptarea sistemului comunal.

1992: descoperirea sfintelor moaște ale celor trei noi ctitori ai Mănăstirii (Nicolae, Atanasie și Antonio) în timpul săpăturilor din cadrul catholiconului.

2001: săpături în jurul catholiconului (care sunt în curs de desfășurare) și descoperirea unui templu creștin timpuriu.