Demografie


11.05.2011

Perioada bizantină

Numărul exact al fraților Mănăstirii în perioada bizantină nu este cunoscut. La câteva decenii de la înființare, în 1010, este menționată împreună cu Lavra și Mănăstirea Iveron ca o instituție mare, care poate asimila unele mai mici. Această creștere este evidentă și în anumite prevederi ale tipicului athonit al lui Constantin al IX-lea Monomah (1045), care permit în mod excepțional deținerea de către Mănăstire a unei nave mari și a unei perechi de boi pentru frământarea pâinii, întrucât, conform calculelor, frații Vatoped ar fi fost atunci mai mult de o sută. Treizeci și șapte de ani mai târziu, se atestă că perechile de boi deveniseră două, un indiciu că numărul Vatopedilor crescuse din nou. De atunci și pe tot parcursul restului perioadei bizantine, comunitatea Vatopedilor va continua să fie numeroasă.

Reprezentare schematică a Mănăstirii la mijlocul secolului al XVIII-lea, bazată pe gravuri pe cupru și alte reprezentări și surse vechi. Vedere dinspre sud-vest. Volumele clădirii inexistente sunt atribuite unele convențional, iar altele ipotetic.

Perioada cuceririi otomane și timpurile moderne

1423/4-secolul al XIV-lea.

Frăția Vatopedului trebuie să fi scăzut numeric după cucerirea otomană (1423-4), pe fondul condițiilor de dificultăți economice generale de pe Muntele Athos, care au dus și la o reducere generală a populației sale. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XV-lea, datorită redresării sale economice relative, era una dintre cele mai populate (uneori cea mai populată) de pe Athos, iar în 1489 se raporta că număra 330 de călugări. În 1520 și 1560-1, au fost menționați 271 de călugări, iar la mijlocul secolului al XVI-lea, 320. Numărul de 80 de călugări menționat într-un document otoman din 1569 cu siguranță nu corespunde realității.

Secolul al XVII-lea - 1830

Progresul economic al secolului al XVII-lea nu a fost urmat de o creștere semnificativă a numărului de călugări vatopedini, acesta rămânând relativ stabil până în secolul al XIX-lea. Înainte de 1677, 300 de călugări au fost martirizați în Mănăstire, în timp ce în 1677 călătorul englez J. Covel menționează 350. Dimpotrivă, în 1744 călătorul rus Barskij vorbește de doar 60 de frați, informație cu siguranță inexactă. Totuși, în 1801, călătorii englezi P. Hunt și JD Carlyle vorbesc de 250 de călugări, recensământul din 1808 de 234 și o altă mărturie de 400 cu puțin timp înainte de 1821. Numărul călugărilor vatopedi ar fi scăzut cu siguranță după eșecul Revoluției din Macedonia, care a cauzat abandonarea parțială a Muntelui Athos de către călugări, întrucât, după cum se știe, o armată turcă a intrat în el cu toate consecințele nefaste ale unui astfel de eveniment (în anii 1823-1830, Muntele Athos număra mai puțin de 1000 de călugări).

Secolele 1830-20.

În anii rămași ai secolelor al XIX-lea și al XX-lea, succesiunea prosperității și declinului Mănăstirii Vatopeide este evidentă și în populația sa. În 1837, călătorul englez R. Curzon vorbește de 300 de călugări, în timp ce datele mai detaliate ale recensământului din 1885 menționează doar 214 în interiorul Mănăstirii. Odată cu stabilirea unui număr mare de ruși, în principal în Schitul Sfântului Andrei, populația va atinge niveluri foarte ridicate (966 în 1903) până în al doilea deceniu al secolului al XX-lea, doar pentru a scădea brusc ulterior; 485 în 1928, 127 în 1961 și 70 în 1974. Frăția Vatopeide va reînvia după cenobia Mănăstirii în 1990. Astăzi numără aproximativ 85 de călugări.

Vedere a mănăstirii în anii 1870. Fotografie realizată de ieromonahul athonit Benjamin Kontrakis din anturajul galatenilor