Fecioara Maria cea Junghiată

Această icoană miraculoasă este o frescă din secolul al XIV-lea și se află în pronaosul capelei Sfântului Dimitrie, care este încorporată în Catholiconul Sfintei Mari Mănăstiri Vatoped.

Istoria acestei icoane este scrisă într-un manuscris din secolul al XVII-lea, intitulat „Proskynetarion de la Vatoped”, în capitolul „Despre Sfânta Icoană a Celui Junghiat și Minunea Extraordinară Săvârșită de Ea”:

„Slujitorul de atunci al Bisericii și diacon, într-o zi, fiind obosit de o lungă priveghere, după ce își terminase lucrarea slujbei sale, s-a dus la administratorul vremii, cerându-i puțină pâine și vin ca să-i potolească foamea care îl chinuia cu tărie. Dar administratorul, mânios de lucrul acesta nepotrivit, l-a dat afară fără motiv, mustrându-l ca fiind indiscret și lacom, care îl sâcâia prea devreme. Atunci diaconul, mânios pe administrator și neputând face nimic pentru a se răzbuna pe el, s-a întors furios la biserică și ținând cuțitul în mână, a zis: „În zadar și în zadar trudesc, slujind și trudind în fiecare zi, poftind și slujind în biserică. Aceasta, zi și noapte și nici măcar pâine și puțin vin nu mi se dau ca să-mi potolesc foamea.” Și zicând acestea, mișcându-se și el de puterea diavolului și venind în fața acestei icoane, a ridicat cuțitul și, cu o mână îndrăzneață și nesfântă, a lovit această sfântă icoană în obrazul drept, lângă ochi, și îndată - o, Doamnă a minunilor Tale, atotimnată” - o rană s-a deschis și a țâșnit ca dintr-un trup viu mult sânge (și de atunci au numit-o Jărâmată). Și când sângele i-a lovit ochii, nefericitul a orbit complet și, văzând un monstru atât de ciudat, a rămas plângând de o asemenea fărădelege și, de durere, a căzut acolo la pământ, în fața unei icoane sfinte și a jelit nemângâiat, lovindu-și capul de marmură și considerându-se un criminal și un haiduc și vrednic de mii de morți.

Și după scurt timp, această monstruozitate ciudată s-a făcut evidentă tuturor părinților Mănăstirii și toți s-au așezat și au văzut cu ochii lor rana cuțitului și sângele care se vărsase din sfânta icoană, încă udă, și cuțitul acoperit de sânge, și diaconul iconoclast zăcând pe pământ și acuzându-se vinovat de moarte, tremurând ca și cum ar fi posedat și paralizând ca și cum ar fi posedat, și forma acelei sfinte icoane transformată și palidă, ca a unui om ucis, și au fost uimiți și toți au rămas extaziați de frică. Atunci starețul cu toată obștea au cântat privegheri, rugăciuni și cereri toată noaptea către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, ca să ispășească pentru mânia Sa dreaptă și ca mila Sa să vindece o astfel de greșeală îndrăzneață pe care o săvârșise acel nefericit diacon. Și astfel, după multe zile, cererea lor a fost ascultată, și Pantanassa Născătoarea de Dumnezeu i s-a arătat într-o vedenie starețului, spunând că păcatul diaconului a fost iertat și că a fost vindecat de boala lunară care îl chinuise. Și acel om nenorocit, care își făcuse o mică poziție înaintea acelei sfinte icoane, a stat acolo trei ani întregi, plângând și tânguindu-și marea nelegiuire, până când a auzit de la aceeași icoană milostivă (care îi dăduse și lumina ochilor săi): „Păcatul tău este iertat”, dar mâna ta îndrăzneață va rămâne uscată în timpul vieții tale și după moarte neîntreruptă”. Ceea ce s-a întâmplat și după moartea lui, tot trupul său s-a destrămat complet, iar mâna lui îndrăzneață a rămas uscată și moale. Și este vizibilă până în ziua de azi într-o grotă, adică un sertar, sub această sfântă icoană, mărturisind clar minunea de atunci, iar sângele vărsat este vizibil pe față, în rană, până în ziua de azi. Această icoană izvorăște vindecări și terapii în fiecare dintre cei care aleargă la ea cu evlavie, arătând că cinstea icoanei trece la cea originală, din care harul sfințitor vine la cei pioși și astfel, dimpotrivă, judecata divină pedepsește cei dezordonați și ireverențioși ai sfintelor icoane, ca exemplu și îndreptare a generațiilor viitoare și slava Maicii Domnului. Ea aprinde înaintea ei o lampă de argint care nu se stinge niciodată și o lampă care nu se stinge niciodată. afară”

(Din manuscrisul codex 293 al Sfintei Mari Mănăstiri Vatoped, secolul al XVII-lea)