Святой монастырь Филофея

Монастырь впервые упоминается в документе 1013 года, где он называется «Монастырь Птериса». Два года спустя он упоминается под своим нынешним названием, которое, по-видимому, является именем основателя. В XVI веке его настоятелем был святой Дионисий, который позже основал монастырь святого Дионисия на горе Олимп.

В Филотеу великий святой Косма Этолиец также основал монастырь в XVIII веке. Католикон, посвященный Благовещению Пресвятой Богородицы, был построен на месте старого в 1746 году и расписан фресками в 1752 и 1765 годах.

Алтарь украшен фресками XVI века. Его важнейшей реликвией является чудотворная двуликая икона, на одной стороне которой изображена Дева Мария Гликофилуса, а на другой — Распятие.

место

Монастырь Святого Филофея расположен примерно в центре восточного побережья Афонского полуострова, на плато, на высоте около 330 метров над уровнем моря, между Каракаллосским монастырем и Милопотамосским монастырем Великой Лавры. Для пешего паломника монастырь находится примерно в получасе езды от своей арсанны и в двух с половиной часах от Кариеса. Природная среда монастыря представлена ​​преимущественно папоротниками, и поэтому в первые годы своего существования он также служил ему убежищем. Монастырь Фтери.

Основатель монастыря

Согласно преданию, первым основателем монастыря был святой Филофей, ученик святого Афанасия Афонского. Впервые имя его основателя упоминается в источниках 1015 и 1016 годов, где тогдашний настоятель, Георгий, подписывает его как "Георгий, монах и аббат Филофеу. и как "Георгий, монах и настоятель монастыря Святого Филофея.«соответственно». Однако, по словам первого исследователя Афона, Герасимоса Смирнакиса, на этом месте, по-видимому, существовал старый монастырь под названием Филофеу еще в 868 году, что не подтверждается письменными источниками.

Византийский период

Первая крупная строительная программа монастырского комплекса относится к правлению Никифора III Ботаниата (1078-1081), который сделал монастырю щедрые пожертвования. Однако наибольшую поддержку монастырь получил во времена правления палеологов Андроника II (1282-1328), Андроника III (1328-1341) и Иоанна V (1341-1391). Причиной стало то, что тогдашний игумен монастыря Макарий был назначен Андроником II духовным старцем дворца. Для укрепления монастыря было выделено ежегодное пособие в размере десяти великих талантов из императорских корван. Кроме того, тот же император передал монастырю владения на острове Тасос, в Серресе, Каламарии и т. д. Сам старец Макарий попросил для монастыря правую руку святого Иоанна Златоуста, которая была подарена ему вместе с позолоченным реликварием. В середине XIV века он пытался возглавить монастырь Филофея.^го век. Стефан Душан. Результатом его деятельности стало то, что в монастырь приехало много болгарских и сербских монахов.

Οθωμανική περίοδος

Затем следует длительный период, в течение которого источники умалчивают, и который в библиографических исследованиях интерпретируется как период упадка и нищеты. Очевидно, что османское завоевание способствовало этой ситуации, поскольку, как следует из документа 1541 года, монастырь передал право пользования территориальными территориями своего монастыря на Тасосе жителям деревни. Как известно, в это время в Османской империи правили Селим I и Сулейман I, которые особенно сильно притесняли христианское население.

В начале 16-х гг.^го В XV веке настоятелем монастыря был Дионисий, впоследствии основатель одноименного монастыря на Олимпе. Он отвечал за преобразование монастыря из идиосинкратического в когортный, а также за инициирование и осуществление масштабной программы реконструкции, основанной на пожертвованиях благотворителей. К последним благотворителям монастыря относятся русские цари Михаил Феодорович (1642) и Иоанн Максимович (1707), а также правители Задунайских княжеств того времени. Важной датой для монастыря является 1871 год, когда пожар уничтожил большую часть зданий, за исключением Католикоса и Библиотеки. Банк был частично спасен, как и небольшая часть его входного коридора, на котором сохранилась надпись с датой «ζμη» (7048-1540).

Святые монастыря

Среди монахов Филофеи был святой Косма Этолиец, известный своей поддержкой христианского населения по всей западной Греции, а также в провинциях древнего западного Иллирийского региона. Однако среди святых, поселившихся в монастыре Филофеи, есть и многие другие, возможно, менее известные, такие как Симеон Босоногий и Монах из Агия Магнесии, святые Дометий и Дамиан из Аграфы, святой Дионисий из Фанари, Кардицы и др.

Монастырский комплекс

Как легко заметить из вышеизложенного, после стольких периодов реконструкции, а также частичного разрушения, о которых не упоминалось, в наши дни трудно увидеть что-либо сохранившееся от византийского монастыря Филофея. Лишь спорадически и в ходе реставрационных работ в наши дни можно различить элементы, относящиеся к византийской эпохе. Монастырский комплекс имеет типичную для монастырских построек почти квадратную планировку, с кафоликоном в центре и дарохранительницей к западу от него, но интегрированной в соответствующее крыло монастыря. Кафоликон посвящен Благовещению Пресвятой Богородицы. Церковь архитектурно относится к афонскому крестообразному стилю. Она была построена в 1746 году на фундаменте более старой, пришедшей в упадок церкви. Правители Молдавии, Константин Маврокордат и Григорий Гикас, оказали финансовую помощь в строительстве, выделив 6.600 аспра, благодаря чему стало возможным не только строительство Католикоса и колокольни, но и его иконография в 1752 году, а также оформление часовни Святого Предтечи. Иллюстрации Католикоса выполнены братьями Константином и Афанасием из Корчи. Тринадцать лет спустя, в 1765 году, они также расписали строгий фасад. Все, что нам известно о старом Католикосе, это то, что он был выполнен в стиле базилики. В самом деле, на плане Барского, который посетил монастырь всего за два года до строительства новой церкви, эта базилика изображена купольной, с боковыми хорами и дополнительным куполом в пронаосе. Иконостас сохранился от того храма и был обогащен переносными иконами критского искусства в своем эпистилии.

Часовни

Часовня Святого Предтечи — северная из двух часовен, примыкающих к Католикону. Она была построена в 1776 году монахами Гавриилом и Неофитом и также имеет изящный резной деревянный иконостас, созданный в 1786 году. Аналогично, часовня к югу, в Соборе Архангелов, украшена фресками 1752 года. В колокольне также находится часовня, посвященная святой Марине, а три другие часовни входят в состав трех крыльев комплекса: часовни Святых Пяти Мучеников на востоке, Святого Иоанна Златоуста и Святого Николая на западе. За пределами комплекса находятся часовни Рождества Пресвятой Богородицы, которая на горе Афон также известна как Панагуда, то есть малая Панагица, часовня Трех Иерархов или Святого Трифона, а также часовня Всех Святых, которая является кладбищенской церковью монастыря. Согласно монастырской святыне, церковь была освящена и отреставрирована в 1806 году Вселенским Патриархом Григорием V, однако на краеугольном камне церкви указан год реставрации — 1809, что не соответствует патриархату указанного иерарха.

Банк

Одно из зданий, считающееся одним из старейших в монастыре, — это дарохранительница, которая, как известно, была расширена в XVI веке.^ο Век. Эта реставрация была проведена за счет царя Кахети (современная Грузия) и его сына Александра. Надпись, датированная 1540 годом, скорее относится к реставрации самого здания, а не к его фрескам, которые, согласно более поздним исследованиям, относятся к периоду 1561-1574 годов. Это замечательные фрески, которые, однако, плохо сохранились из-за пожара 1871 года. Они были написаны в один этап, но стилистически, кажется, принадлежат двум разным художникам. Между Католикосом и Трапезой находится Священная Чаша с фресками конца XVIII века.^го век.

Библиотека

Библиотека занимает большую часть северного крыла. Помимо печатных изданий, в ней хранится около 370 рукописей, из которых 54 — пергаменты. Наиболее важным является иллюстрированное тетраевангелие, считающееся одним из старейших на Афоне, автором которого считается евангелист Марк, приписываемый отцу Ламбросу во время его работы в монастыре в конце XIX века.^го В течение столетия было насчитывано 249 кодексов.

Портативные изображения

К числу важнейших икон монастыря относятся икона Богородицы Гликофилусы, двуликая икона с изображением Распятия на обороте, которую, согласно монастырской традиции, относят к доикономахической эпохе и которая, как считается, чудесным образом прибыла из Константинополя, а также икона Девы Марии Геронтиссы, также чудесным образом перенесенная из Нигриты. Более того, по легенде, первая икона считается нерукотворной. рассказ апостола Луки…Обе иконы находятся в Католиконе. В Католиконе также хранится большой латунный походный крест XI века.^го В этом веке были представлены изображения святых, занимавшихся целительством и военачальниками.

Мощи святых

В ризнице, помимо правой руки святого Иоанна Златоуста, хранится фрагмент Святого Древа, подаренный монастырю Стефана Дусана еще в 1347 году. В прошлом здесь также хранился гвоздь Распятия, дар императора Никифора III Ботаниата, который, однако, был перенесен в метохи Фассоса. Также хранятся мощи святых, такие как часть седалищной кости святой Марины, часть черепа святого Мамана, фрагменты мощей святых Висмирских мучеников: Исидора, Мардария, Кирикоса, Хараламбова, Иакова Персидского, Параскевы и Трифона, а также часть стопы святого Пантелеимона, дар Константина XI Палеолога.

В настоящее время братство монастыря Филофея насчитывает около 80 монахов и занимает 12-е место.^η положение в иерархии монастырей Афона.