На Кипре, этой стране, утопающей в воздухе, живёт ли чистая душа?

На Кипре, этой стране, утопающей в воздухе, живёт ли чистая душа?

Это была поэтическая ассоциация нашего национального поэта Костиса Паламаса. Вопрос, на который в то время был дан утвердительный ответ, как еще одно подтверждение общеизвестной простоты и изысканной чистоты кипрской души!

Сегодня, если бы тот же вопрос был задан в ходе сложных поисков ответа, учитывая современные явления и слухи, ответ мог бы легко колебаться между «да» и «нет».

Если учесть, что Кипр занимает одну из ведущих позиций по уровню коррупции среди государств-членов Европейского союза, то вышеупомянутая новая проблема в предложенном ответе не кажется странной.

В общем, нет ничего удивительного в том, что на фоне всеобщей разрухи, царящей на Кипре, появился гриб сатанизма с известной песней, которая будет представлять Кипр на следующем европейском конкурсе. Это просто вишенка на торте всеобщей коррупции.

Это единственный естественный результат, которого можно было ожидать. Поскольку Кипр находится в авангарде деяний дьявола — и, следовательно, в авангарде коррупции — вполне естественно ожидать, что он также будет подчеркивать Бога, которому поклоняется и которому подчиняется. А это не кто иной, как дьявол!

Но так ли это на самом деле? Остаётся ли большинство жителей Кипра чистыми и непорочными? Несут ли лидеры ответственность лишь за коррупцию и порожденный ими сатанизм, не выражая при этом мировоззрение и ценности народа, который они якобы представляют? Как может произойти такое размывание совести киприотов, что из острова святых и друзей Христа они превратились в остров коррупции и рабов дьявола?

Мы осмелимся с уверенностью сказать, что нет! Невозможно, чтобы это осквернение имело место! Недостойные умы с ожесточенной совестью просто проникли на ключевые должности и порочат имидж кипрского народа, неоправданно оскорбляя и бесчестя его священные места.

Кипрский народ должен оттеснить на обочину своей христоцентричной Традиции, своей святости, своего благородства, своей чести и достоинства. Чтобы доказать, что они достойны быть преемниками своих чистых предков. Потому что они ходят по костям святых и праведников, друзей Христа. И эту Традицию — которая является одновременно честью и ответственностью для них самих и их детей — они не могут ни рисковать ею, ни отбрасывать её как чужеродное тело. Потому что они — кость от костей и плоть от плоти! Это истина его бытия, это свет его жизни, это его путь к вечному Царству Божьему, точка метафизического пересечения, притяжения, воспламенения и вдохновения всех его параллельных временных действий и земных энергий, это сама его жизнь.

Архимандрит Ефрем

Настоятель Святого и Достопочтенного

Великий монастырь Ватопеди