Тайна спасения

«Дабы вы укрепились в разумении вместе со всеми святыми».

                  «Укоренитесь и утвердитесь в любви, чтобы вы могли постичь со всеми святыми, то есть со всем народом Божьим, что есть широта, длина, глубина и высота тайны спасения» (Еф. 3:18).

Вера во Христа автоматически ведет к Его любви. И подобно тому, как наша вера во Христа не имеет границ, так и наша любовь к Нему не имеет границ. Кто укоренен и утвержден в любви Христовой, тот через веру возрастает во все божественные совершенства, которым нет конца. "растет по воле Божьей" (Кол. 2:19) «Мы созреем и достигнем совершенства, мерой которого является Христос». (Еф. 4:13) и становится живым храмом Пресвятой Троицы. В борьбе веры и любви человек никогда не одинок, но всегда находится в общении со всеми святыми. Вера и любовь объединяют человека со всеми, кто существует в божественно-человеческом теле Христовом, Церкви. Когда человек, через веру и любовь, становится всем телом Христовым, он живет с ними и со всей жизнью Церкви. Тот, кто изучал жизнь святых, чувствует и понимает всем своим существом, что только с ними он может познать Богочеловека Христа и все, что принадлежит Ему, и все, что касается Его, и все, что исходит от Него, потому что святые также получают их святость. "все от одного отца" (Евр. 2:11). Вот почему святые являются самыми совершенными и известными свидетелями Христа, нашего Бога и Спасителя.

Мы уже высадились на противоположном, небесном берегу и видим весь земной мир с небес, и мы знаем из жизни наших святых, кто и что есть Бог; и человек, кто Он есть. Богочеловек Христос — это сверхсовершенное воплощение божественности в телесном виде: «Ибо только во Христе телесно обитает вся Божественность». (Кол. 2:9). И христиане должны быть исполнены святых тайн и святых добродетелей. «по великой благодати Божией» (Еф. 3:19). Через жизнь святых божественно-человеческая жизнь Христа продолжается из поколения в поколение до конца времен. Все составляют одно тело, тело Христово, Церковь, и все являются частями Христа и членами одного тела. Христиане — это Евангелие Христово, которое продолжается на протяжении веков. Жизнь святых — это священные свидетельства о чудесной силе Господа Иисуса Христа. В действительности, они — не что иное, как свидетельства о деяниях апостолов, которые продолжаются на протяжении веков. Но святые — это не что иное, как святые мученики, подобно святым апостолам, которые являются первыми мучениками Богочеловека Христа, распятого, воскресшего, вознесшегося и живущего вечно; свидетели Евангелия спасения, которое непрестанно пишется из поколения в поколение.

Как возможно явить Господа Иисуса Христа, Богочеловека, и непостижимую тайну божественного домостроительства, спасение мира? Только «со всеми святыми»И только мы в своем изящном прикосновении «со всеми святыми» Мы можем понять это и постепенно приблизиться к этому в соответствии с мерой нашей веры и нашей духовной борьбы. Здесь божественная глубина, длина и высота, а это значит, что и первое, и второе, и третье не имеют границ и конца. В тайне божественного домостроительства Господь наш через Свое воплощение сошел до самых низших частей нашей природы, за исключением греха, и через погребение сошел до самых низших частей ада! Воскресением и вознесением Он был «вознесен» вместе с человеческой природой выше всех небес и прославил с Собою всех святых и всех Своих верных. И Он продолжает прославлять и возвышать их бесконечно, святой жизнью, святыми таинствами и святыми добродетелями. Благодатная жизнь в Церкви открывает нам сверхчеловеческое, а также сверхъестественное осознание благодаря божественной любви Христовой, которая выражается в божественно-человеческом домостроительстве спасения внутри Его Церкви. Действительно, какой человеческий разум, интеллект или знание способны понять, познать и проникнуть в великую глубину всесвятой тайны Церкви Спасителя, которая есть не что иное, как весь Богочеловек Христос во всех Его божественных и человеческих совершенствах и реальностях?

Человек, исполненный любви Христовой, познает полноту Церкви как нечто своё, потому что "со всеми святыми«Стали частью Церкви и «всего тела» Христова. Вот почему каждый член чувствует себя частью целого тела, и это предопределенная Богом цель для всех людей, особенно для христиан; «Познать любовь Христову, превосходящую всякое человеческое знание. Тогда ваша жизнь наполнится обильной благодатью Божией». (Еф. 3:19). Таким образом, человек спасается от греха, смерти и дьявола. Следовательно, наше спасение — это не что иное, как наше христификация со Христом-Спасителем и всеми дарованными Ему Богом силами. Спасение — это двоякий процесс: с одной стороны, освобождение от греха, смерти и дьявола, а с другой — наполнение Христом и Богом, нашим Спасителем. То есть, с вхождением Господа Иисуса в нашу душу одновременно достигаются две цели: с одной стороны, мы наполняемся Им святыми таинствами и святыми добродетелями, а с другой — освобождаемся от греха, смерти и дьявола, поскольку Он уничтожает все эти противодействующие силы силой Своей божественности. Таким образом, спасение — это не только прощение грехов, но и...обожествление", что означает "полнота» нашего существования со Христом, Богом и Спасителем.

Таким образом, приятно, спокойно и легко человек со Спасителем Христом становится человеком Божьим. Однако без Христа как Спасителя мы, люди, достигаем обратного и наполняемся грехами и страстями, и таким образом, не понимая и не видя этого, наполняемся лишь дьяволом и его полнотой! Вот так мы, люди, становимся...в душе дети дьявола"и он становится"наш отец«И царствует на всех престолах человеческого существования; и на престоле разума, и сердца, и совести, и даже воли!»

«С грехом и страстями дьявол...»умственно«Отождествляется с человеческим существованием. Если бы это было не так, то Господь наш Иисус Христос не пришел бы в наш мир в своем воплощении и не стал бы человеком. Бог-Слово стал человеком, чтобы изгнать дьявола из человека и чтобы только Он один обитал в нем. Вот почему евангельская заповедь ясна, естественна и необходима:» «быть исполненным присутствия Бога, Который наполняет всё до конца». (см. Еф. 1:23). Вот почему наши ежедневные мысли и заботы, наш ежедневный долг должны быть борьбой. Давайте непрестанно исполнять в душе и теле своем то, что повелевает Господь, с помощью божественной силы святых тайн и святых добродетелей; и прежде всего с помощью молитвы и поста, ибо с их помощью изгоняется дьявол и все, что от дьявола и зла. Господь наш провозгласил, что «Такой демон изгоняется только молитвой и постом». (Мф. 17:21). Это борьба непрестанных усилий по осмыслению человеческого существования, ибо в этом мы...гости» от нашего чудесного Спасителя, чтобы стать «причастники божественной природы» (2 Пет. 1:4). «Ибо Бог способен сделать несравненно больше всего, о чём мы просим или что думаем, по силе Своей, действующей в нас. Ему слава во веки веков в церкви и через Иисуса Христа. Аминь.» (Еф. 3, 20-21).

Всё это может показаться невозможным тому, кто не ощутил Христа и Его силу. Но для тех, кто ощутил Его своей верой в Него и любовью и испытал Его силу, это возможно. Человеческая мысль никогда не сможет постичь во всей своей глубине тайну Церкви Христовой и мастерской в ​​ней спасения, обожения, преображения, воскресения и вознесения; потому что всегда то, что не имеет себе равных, несравнимое, остаётся непостижимым для нас, христиан, и только с помощью и просветлением благодати мы можем это понять. «Всё возможно верующему». (Марк 9:23) Эта вера — сверхъестественная составляющая нашего существования, и через неё в нас действует божественная благодать нашего любящего Спасителя Христа, непостижимая для мира, дарующего нам обожение. Аминь.

(Старец Иосиф, От смерти к жизни, Psychofeli Vatopedina 3, стр. 75-81, в современном греческом переводе)