Школа Афониада

С начала XVIII века на горе Афон начала ощущаться потребность в школе для подготовки кадров для Церкви и для обучения порабощенных жителей Геноса. Эта потребность была удовлетворена Афонской школой, основанной по инициативе предыдущего игумена Мелетия Ватопедского и братства Ватопедского монастыря. Учредительный герб школы был установлен патриархом Кириллом V в 1748 году, а на соседнем холме за счет монастыря было построено великолепное здание для ее размещения.

Первым директором и преподавателем древнегреческого языка был Неофит Кафсокаливитис, затем Агапиос Агиотафитис. В 1753 году руководство возглавил известный учёный Евгений Вулгарис. Реформированная учебная программа школы включала классическую филологию, античную и современную философию, математику и физику. Панайотис Паламас был назначен помощником Вулгариса и преподавал грамматику.

Школа быстро обрела большую известность и привлекла множество студентов. Однако современность преподавания Евгения для того времени, а также внутренние конфликты и фракции негативно сказались на её работе, что привело к отставке Евгения с поста директора и его добровольному отъезду с Афона в 1759 году, после чего он занял пост директора Патриаршей академии в Константинополе. Тем не менее, школа продолжала свою деятельность.

Последовательные попытки возобновить работу школы не принесли долговременных результатов. Первая была предпринята патриархом Серафимом II и закончилась отставкой директора Николаоса Зерзулиса в 1761 году и отказом студентов от Афонии, которые предпочли традиции Евгения в Патриаршей академии. Другие попытки того же патриарха в 1769 году провалились из-за реакции ватопедов, которые, по-видимому, не одобрили назначение бывшего патриарха Серафима II Козани Кирилла директором школы по неизвестным нам причинам, как и неудача назначения Гавриила IV в 1782 году, а затем и братьев Ватопедов. Школа прекратила свою деятельность в 1809 году, к большому разочарованию ученых того времени. Однако ее выпускники, представлявшие все доминирующие идеологические течения Балкан во второй половине XIX века, сыграли ключевую роль в возрождении эллинизма.