Демография


11.05.2011

Византийский период

Точное число братьев монастыря в византийский период неизвестно. Через несколько десятилетий после его основания, в 1010 году, он упоминается вместе с Лаврой и Иверонским монастырем как крупное учреждение, способное ассимилировать более мелкие. Этот рост также очевиден в некоторых положениях Афонского типикона Константина IX Мономаха (1045), которые в порядке исключения разрешают монастырю владение большим кораблем и парой волов для замешивания хлеба, поскольку, согласно расчетам, в то время ватопедских братьев было бы более ста. Тридцать семь лет спустя засвидетельствовано, что пар волов стало две, что указывает на дальнейшее увеличение числа ватопедских братьев. С тех пор и на протяжении всего остального византийского периода ватопедская община оставалась многочисленной.

Схематическое изображение монастыря середины XVIII века, основанное на гравюрах на меди и других старых изображениях и источниках. Вид с юго-запада. Несуществующие объемы здания атрибутированы, некоторые условно, другие гипотетически.

Период османского завоевания и Новое время

1423/4 – XIV век.

Численность братства Ватопеди, вероятно, сократилась после османского завоевания (1423-4 гг.) на фоне общих экономических трудностей на горе Афон, что также привело к общему сокращению его населения. Однако в конце XV века, благодаря относительному экономическому подъёму, оно стало одним из самых густонаселённых (иногда самым густонаселённым) на Афоне, и в 1489 году, по сообщениям, насчитывало 330 монахов. В 1520 и 1560-1 годах упоминалось 271 монах, а в середине XVI века — 320. Число 80 монахов, упомянутое в османском документе 1569 года, безусловно, не соответствует действительности.

XVII век-1830

Экономический прогресс XVII века не сопровождался значительным увеличением числа ватопедских монахов, которое оставалось относительно стабильным до XIX века. До 1677 года в монастыре было замучено 300 монахов, тогда как в 1677 году английский путешественник Дж. Ковел упоминает 350. Напротив, в 1744 году русский путешественник Барский говорит лишь о 60 братьях, что, безусловно, является неточной информацией. Однако в 1801 году английские путешественники П. Хант и Дж. Д. Карлайл упоминают о 250 монахах, перепись 1808 года – о 234, а еще одно свидетельство о 400 монахах незадолго до 1821 года. Число ватопедских монахов, безусловно, уменьшилось после провала Македонской революции, которая привела к частичному оставлению Афона монахами, поскольку, как известно, туда вошла турецкая армия со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями (в 1823-1830 годах на Афоне насчитывалось менее 1000 монахов).

1830-20 век.

В оставшиеся годы XIX и XX веков череда процветания и упадка Ватопедского монастыря также отражается в его численности. В 1837 году английский путешественник Р. Керзон упоминает о 300 монахах, в то время как более подробные данные переписи 1885 года указывают на 214 человек только в самом монастыре. С расселением большого числа русских, в основном в ските Святого Андрея, численность населения достигнет очень высоких показателей (966 человек в 1903 году) до второго десятилетия XX века, после чего резко сократится: 485 человек в 1928 году, 127 в 1961 году и 70 в 1974 году. Ватопедское братство возродится после коэновации монастыря в 1990 году. Сегодня оно насчитывает около 85 монахов.

Вид на монастырь в 1870-х годах. Фотография афонского иеромонаха Бенджамина Контракиса, на которой изображена свита галатов.