Служения в монастыре

Служения определяются Священным Синасом монастыря в соответствии с потребностями упорядоченного управления и жизни отцов, а также для выполнения других духовных функций в монастыре. 

Главными служениями являются служение игумена, уполномоченных, представителя монастыря в Святой общине Афона, а также протопистата, избираемого раз в пять лет, право, которое принадлежит как самому монастырю, так и четырем другим монастырям, занимающим первое место в иерархии Афона.

Также в обязанности входили секретарь, ризничий, типикариос, священник, повар, архонт, работники столовой, садовники и другие.

В монастырях Афона смена диаконов происходит с 1-го по 7-е число того же года. Обычно она длится год или более. Этот обычай патристический, поскольку он был передан организатором монастырской жизни в Понте и Каппадокии, Василием Великим. (В своих «Аскетических наставлениях» он определяет, как должен вести себя истинный монах в монастыре).

Назначение диаконов осуществляется настоятелем монастыря и уполномоченными, всегда в соответствии с внутренними правилами монастыря. «Призванные диаконы в монастырях назначаются Синодом настоятелей, которые подают прошение покровителю монастыря и настоятелям в знак преданного исполнения возложенных на них обязанностей». В других афонских монастырях назначение производит старец конвоя.

При определении должности всегда учитываются способности каждого монаха, возраст, образование и т.д. Диаконские звания, связанные с административными обязанностями, всегда назначаются на самые старшие и вышестоящие должности, поэтому их также называют предписывающими.

Обычно они остаются в этих учреждениях дольше, и это делается для того, чтобы лучше заботиться о них, или потому, что у них есть соответствующий опыт. Более трудоемкие и требующие физического труда задачи выполняют те, кто моложе по возрасту и классу.

Начинающим сотрудникам рекомендуется пройти обучение по большинству направлений, чтобы ознакомиться с ними и, набираясь опыта, стать более креативными и позитивными участниками процесса.

Абба Дорофей уподобляет служителей членам человеческого тела, характерно замечая: "Разве вы не понимаете, что все — одно тело, и каждый — член другого? Глава — тот, кто занимается управлением монастыря; глаза — тот, кто наблюдает и поправляет; уста — тот, кто приносит пользу другим словом; уши — тот, кто повинуется; руки — тот, кто трудится; ноги — тот, кто откликается и совершает служение. Ты — глава? Управляй. Ты — глаз? Наблюдай, хорошо понимаешь. Ты — уста? Говори, приноси пользу. Ты — ухо? Будь покорным. Ты — рука? Трудись. Ты — нога? Совершай своё служение. Пусть каждый служит телу по силе своей..

Источники:

Коллективный проект, Святой Великий монастырь Ватопадий, том 1, издано Святым монастырем Ватопедии, Афон, 2016 г.

Иеромонах Продромос «Афонский Мелиссон». Служения, ремесла и мастерские на горе Афон.