Новый реставратор Свято-Великого монастыря Ватопедии

Старец Иосиф из Ватопедии (1921-2009)

Моё первое знакомство с этим покойным старцем, произошедшее в 1964 году, связано с моим знакомством с самой горой Афон и, как следствие, с монашеским идеалом.

Когда по воле Богородицы я впервые попал в Ее сад, самые яркие воспоминания о посещении Нового скита остались со мной навсегда. Несмотря на тогдашнюю пустынность Афона, могу сказать, что этот скит процветал, насчитывая множество добродетельных монахов. Поднимаясь с арсаны вверх, можно было встретить благочестивых сопровождающих из числа кириллов, халдеев, авраамов и многих других благочестивых скитских монахов.

Поднимаясь к Святому монастырю Святого Павла, вы увидите высокую башню. В тени этой башни находятся исихастские кельи. В одной из них, во время «Благовещения», всего пять лет назад, скончался один из величайших деятелей исихастизма последних столетий. Это не кто иной, как Иосиф Исихаст.

Он вознёсся на небеса, но оставил после себя прекрасные ростки. Эти ростки, его ученики, были, согласно предсказанию покойного старца, предназначены прежде всего для обновления монашества на горе Афон.

Мне не потребовалось много времени, чтобы познакомиться с ними и наладить с ними контакт. Каждый из них практиковал аскетизм в своей хижине. Однако порядок непрерывного бдения был общим для всех, кульминацией которого являлась Божественная литургия ровно в полночь, после шести часов уединенной молитвы.

Что касается моей смиренности, то вскоре я стал цепляться за покорность моего покойного старейшины Папы Хараламбоса.

Прямо под нашей хижиной, хижиной Святого Предтечи, находится еще одна небольшая скитная обитель. Там аскетом был мужчина средних лет, монах кипрского происхождения, один из избранных потомков покойного Иосифа, и, по сути, синоним великого старца. С тех пор мы общаемся ежедневно. Осмелюсь сказать, что этот покойный старец, Иосиф (позже из Ватопеди), дополнял работу моего старца. И все окружение исихаста Иосифа представляло собой мозаику из драгоценных камней. От Папы Хараламбоса можно было услышать любовь, простоту, смирение, прямоту; но прежде всего, благодать и благословение, которые он излучал, как магнит.

Иосиф — мудрый, учитель, оратор, полный любви, но также и проницательности. Прощал, когда это было необходимо, но и был резок, когда нужно было упорядочить и исправить ситуацию, контролировать не только обстоятельства, но и людей.

Простой папа Хараламбос не видит ничего, кроме как угодить Богу вечным бдением, непрестанной молитвой и аскетизмом, а также благочестивыми ежедневными Божественными литургиями. Иосиф, обладая более широким кругозором, улавливает и взращивает пророчество своего старца: «Эти монахи обновят Святую Гору».

С первой же встречи с ним у него возникла идея укомплектовать тогда еще пустующее большинство святых монастырей. Он тщетно пытался убедить своих братьев покинуть свои хижины и всем вместе укомплектовать монастырь.

Позже, когда наши небольшие братства разрослись, для нас стало естественным постепенно переходить к более крупным кельям и впоследствии стать «яблоком раздора», получая приглашения от одного монастыря за другим с просьбой о духовном подкреплении. Таким образом, незаметно для нас, окружение Папы Ефрема оказалось в Святом монастыре Филофея, который вскоре укомплектовал персоналом еще три монастыря.

Наша свита (Папы Хараламбоса) оказалась в 1979 году в знаменитом Святом монастыре Дионисия.

Это событие праздновал старец Иосиф, которому явилось видение и исполнилось предсказание его старца. Однако из-за нехватки людей этот великий провидец остался за бортом танца. Он был последним в очереди; однако оказалось, что Пресвятая Богородица приготовила для него не просто кефаль, а целого морского окуня, и этот морской окунь — не что иное, как историческая и величайшая Лавра Ватопеди.

Однако Божественное Провидение на этом не остановилось; и восстановитель святого монастыря Филофея, распространив свое влияние на три других афонских монастыря и многие другие за пределами Афона, уже покорившись Божественному Провидению, оказался в Америке, чтобы организовать православное монашество, возведя с нуля еще семнадцать монастырей.

Старец Иосиф стоит третьим слева в заднем ряду. В первом ряду сидят его коллеги, отец Ефрем Катунакиотис и отец Хараламбос (впоследствии настоятель монастыря Святого Дионисия на горе Афон).

Но его духовный брат, Иосиф Ватопедский, первым позаботился об организации почти полностью разупорядоченного монастыря. С этой целью настоятельство досталось одному из его первых избранников, почитаемому отцу Ефрему. Он поручил этому иеромонаху огромную задачу по организации, комплектованию штата и реконструкции практически с нуля огромного, обширного, полузаброшенного комплекса. Благодаря благословению и безраздельной поддержке покойного старца, монастырь в настоящее время процветает, в нем проживает более 100 монахов, и более половины зданий уже отремонтированы. С тех пор как монастырь был возведен под руководством старца Иосифа и папы Ефрема, он стал великим духовным центром, настоящим оазисом, где тысячи наших страдающих братьев со всего мира находят покой, несмотря на то, что в последнее время это стало противоречивым знаком для многих, кто не знает истинного положения вещей. Но слово Господа верно: «Горе, когда все люди будут хорошо говорить о вас» (Лука 6:26).

Но, подражая своему духовному брату, отцу Ефрему Филотеиту, старец Иосиф, с присущей ему широтой взглядов и заботой обо всей Церкви Христовой, не медлил с распространением своего света за пределы Афона, и, собственно, на свою мученическую родину, Кипр. Там, по божественной воле, он послал одного из ведущих членов своей свиты, иеромонаха (в то время) Афанасия, где тот не только восстановил своеобразный и разрозненный исторический монастырь Махерас, но и воздвиг с нуля и отремонтировал около 8-10 святых монастырей, наняв духовных служителей обоих полов. И сам он, по Божественному Провидению, был возведен в сан митрополита. Но трое из его детей являются членами иерархии. Вместе с другими синодальными епископами они представляют собой гарантию и источник утешения для будущего Кипрской Церкви и кипрского эллинизма в целом.

Ушёл из жизни покойный старец Иосиф Исихаст, но он оставил после себя богатое наследие: своих детей, свой пример, свою жизнь и, прежде всего, своё учение.

Его потомки уходят из жизни каждый день. Скончались старец Арсений, отец Афанасий, папа Хараламбос, папа Ефрем Катунакиотский, отец Феофилакт и др. Ушёл из жизни и Иосиф Ватопедский. Сиротство — это здорово; но и наследство больше.

Наследие, его ростки, которые ведут за собой множество душ; наследие, его жизнь; его рвение; его борьба; наследие, его учения; его книги; а также его живое слово в виде множества живых выступлений на кассетах.

Повторная потеря. Ты достаточно долго откладывал своё небесное путешествие, святой отец, ради нас, твоих недостойных детей. Пришло время тебе радоваться вместе со святыми, твой предопределённый отец, и всем вместе молиться за Церковь Христову и весь мир, а также за нас, твоих осиротевших детей, чтобы мы оставались на крепостных стенах и на пути, который ты указал нам и запечатлел своей святой жизнью.

Вечна память о Тебе, наш благословенный отец, и молись за нас, Твоих осиротевших детей.

Скромный

Монах Иосиф Дионисийский

Источник: Фотографии взяты из книги.

Джозеф М. Д. ПАПАХАРАЛАМПОС ДИОНИСИАТИС

Простой аббат и учитель мысленной молитвы / 2-е издание, 2003 г.

Издательство «Мелисса»