Введение (Святые мощи)

Согласно нашей православной традиции, святыми считаются те, кто достиг третьей стадии освящения, называемой заключительной. Как известно, духовная жизнь делится на три стадии: катарсическую, просветляющую и заключительную. На последней, которая также называется апатией или обожением, благодать Святого Духа соединяется с телом человека, а не только с душой, в результате чего душа также обожествляется и становится сокровищницей благодати.

Таким образом, в святых мощах пребывает благодать Святого Духа, ибо благодать, которую имели наши святые при жизни, после их кончины продолжает пребывать «неисчерпаемо», по словам святого Григория Паламы, в их святых мощах. Таким образом, мы, живущие в другую эпоху, имеем то же благословение, что и христиане той эпохи, в которой жили святые, — благословение наших святых, мы, принявшие их святые мощи.

Почётные объятия, которые мы возносим к святым мощам, вместе с молитвой, которую мы возносим, ​​призывая благодать наших святых, делают нас причастниками благодати святых и освящают нас.