Греческий архив


16.05.2011

Греческий архив Ватопедского монастыря включает документы, реестры, архивные коды, письма и другие материалы, относящиеся к периоду с начала его существования до XX века. По содержанию эти материалы затрагивают различные темы, такие как приобретение привилегий, владение и управление имуществом, отношения с другими афонскими монастырскими учреждениями, деятельность видных членов братства, внутренняя организация и т. д. Хронологически материалы классифицируются на три традиционных периода: византийский (X-XV века), современный (XIV-XVIII века) и современный (XIX-XX века).

Письмо архиепископа Григория Салоникского (июль 1432 г.)


Документ Великого Синода на горе Афон, касающийся монастырей Ватопеди и Агиос Гипатиос. Апрель 1056 г.


Византийский архив

Византийские документы монастыря насчитывают 250 экземпляров и составляют крупнейшую по значимости коллекцию на Афоне. Самый старый из них — копия клеветнического письма византийского чиновника, датируемая периодом вскоре после середины X века. За ним следует указ Первого Афонского монастыря 998 года, касающийся пограничного спора между Ватопедским монастырем и другим монастырем на Афоне, который больше не существует. Также важны императорские и патриаршие документы. Самый старый императорский документ — копия золотой буллы императора Никифора III Ботаниата (1080), а самый старый патриарший — письмо-печатка патриарха Исидора I (1347).

Однако основная часть византийских документов относится к эпохе расцвета монастыря (конец XIII — начало XV веков) и включает в себя хризобуллы и указы императоров династии Палеологов, документы государственных и церковных чиновников, монастырские документы и т. д.

Самый новый файл

Количество документов, датируемых XVI веком, крайне мало, что объясняется кризисом, последовавшим за переходом Афонского государства от византийского к османскому владычеству. Более того, в результате этого перехода многие виды документов стали издаваться османской администрацией и были написаны на турецком языке. С восстановлением монастыря в XVII и XVIII веках объем архивных материалов также увеличился (5000 документов), что свидетельствует о его экономическом процветании и престиже во всей Османской империи. Помимо документов, коллекция этого периода включает также финансовые записи, которые с конца XVII века непрерывно составлялись секретариатом Ватопеди и хранятся в архиве монастыря.

современный архив

Архивные материалы XIX и XX веков особенно обширны (300 000 документов) и составляют наибольшую часть греческого архива Ватопедского монастыря. Это впечатляющее количество объясняется духовным и экономическим процветанием монастыря. Ватопедский монастырь сегодня представляет собой мощную организацию, которая превзошла по размерам простое монашеское учреждение и поддерживает контакты с огромным количеством частных лиц и организаций.

Особый интерес для истории монастыря и эллинизма в целом представляют обширные личные архивы видных братьев, таких как Григорий Иринупольский, Антим Ватопейдин (который также служил архивариусом монастыря) и архимандрит Иаков Ватопейдин. Большую ценность представляют также 210 архивных кодов и 880 финансовых документов, которые архив включает в себя за этот период. Коды содержат копии входящих и исходящих документов уполномоченных и представителей Ватопейдина в Святой Общине, протоколы заседаний настоятелей монастыря, монашеские ордена, книги посетителей и т. д. Документы разделены на брошюры и коды и охватывают весь период до наших дней.

История архива

Наличие в монастыре документов первых десятилетий его истории позволяет предположить, что архив начал формироваться именно в это время. Накопленные с течением времени архивные материалы, согласно византийской монашеской типологии, хранились бы в ризнице или библиотеке. Однако первое свидетельство о существовании архива принадлежит русскому путешественнику Василию Барскому, который увидел его в ризнице в 1744 году. В 1901 году материалы были перенесены в башню Панагии, где и находятся по сей день.

Архивные материалы монастыря византийского периода, по-видимому, были систематизированы на элементарном уровне. Первые признаки систематической записи и классификации относятся к концу XIX века, но, похоже, работа осталась незавершенной. Новая работа (самая масштабная из когда-либо предпринятых на Афоне) была предпринята в начале XX века архивистом монастыря Антимом при содействии иеродиакона Вениамина. Два священника составили большой том документов (датируемых с 1645 года) в 150 кодексах в хронологическом порядке, а самые старые и важные документы, остававшиеся неопубликованными, были классифицированы по тематическим категориям по языку (греко-турецкий) и помещены в соответствующие деревянные витрины (квадраты). Затем они составили списки содержания отдельных документов, которые впоследствии были дополнены ватопедскими монахами Александром и Аркадием, а также предшествующим Феофилом. Практика составления документов продолжалась последующими архивистами до 1959 года, в результате чего число кодексов достигло 282.