Румынский архив

Тесные связи Ватопединского монастыря с княжествами Молдавией и Валахией, а также множество приобретенных им долей и владений в них – начиная с XVII века – привели к накоплению большого объема важных архивных материалов. Румынский архив Ватопеди является крупнейшим в своем роде на Афоне и состоит из 12 650 документов (некоторые из которых богато украшены), карт, архивных кодов и реестров. Этот материал датируется XV-XIX веками, в основном на румынском языке, но также включает 874 греческих документа, 464 русских, 285 славянских и небольшое количество турецких, армянских, сербских и др. Самый старый документ датируется 1428 годом и был издан правителем Молдавии Александром Добрым. По содержанию он в основном содержит документы, касающиеся финансовых дел монастыря и его долей в двух княжествах; Документы, касающиеся передачи недвижимости, контракты, расписки, переписка доверительных управляющих Ватопеди, планы распоряжения имуществом, милостыня и т. д.

Распространителями документов являются преимущественно румыны и греки, занимающие различные церковные и светские должности. Среди церковных деятелей фигурируют патриархи Константинополя (например, Гавриил IV в XVIII веке) и Иерусалима (например, Хрисант Нотарас около 1731 года), митрополиты Молдавии и Валахии, настоятели монастырей, духовно связанных с Ватопеди (например, Гавриил из Ракитоасского монастыря в 1745 году), и видные братья Ватопеди, особенно управляющие имуществом монастыря в Румынии (например, архимандрит Дионисий Ватопедиский и Григорий Иринеопольский).

Среди издателей светских документов наиболее важными являются правители Молдавии и Валахии (румыны и фанариоты), которые оказывали монастырю финансовую поддержку. Выделяется Стефан Великий, который в 1495-6 годах построил арсанну Ватопейдского монастыря, Василий и Стефаница Лупоу, которые в 1642 и 1660 годах освятили соответственно монастырь Святого Димитрия в Галаци и монастырь Голиа в Яссах, а также Михаил Стурза (1834-1849). Среди фанариотов встречаются представители семей Гика, Маврокордату, Мурузи, Ипсилантис и др., которые оказывали монастырю различную поддержку. Наконец, значительная часть материалов архива поступает от различных политических деятелей дунайских княжеств, местных правителей, греческих и румынских семей, крестьян, священников и т. д.