Славянский архив

Со времён Византии Ватопедский монастырь поддерживал связи с большинством славяноязычных народов, которые продолжались и в период османского завоевания. Эти связи отражены как в многочисленных славянских документах румынского архива монастыря (которые в основном касаются дел о его долях в оккупированной Россией Бессарабии), так и в документах на славянском языке, датируемых XIII веком и в основном описывающих благотворительные пожертвования различных правителей в его пользу.

Самый старый документ — это бумажная хризобулла 1230 года, выданная валашско-болгарским правителем Яношем Асанисом, который пожертвовал монастырю деревню в районе Серрес. Начиная со следующего столетия (XIV века) начинаются пожертвования сербских правителей, для которых выпускаются хризобуллы, сначала на греческом, а затем на славянском языках. Две самые старые датируются 1346 и 1348 годами и были выданы Стефаном Душаном и касались утверждения владений и привилегий Ватопеди и пожертвований монастырю. Аналогичные документы были выданы в 1369 и 1371 годах Яношем Угклесисом и касались имущества Ватопеди в Порту-Лагосе. Различные документы сербских правителей XV века написаны на славянском языке, например, золотой пергамент Стефана Лазаревича (1417 год), в котором он предоставляет монастырю ежегодное финансовое пожертвование и деревню.

Большой интерес представляют также документы русских царей, хранящиеся в монастыре, которыми они пользовались для нужд монастыря или для предоставления льгот монахам-ватопедам, путешествующим по нуждам. К первой категории относятся пергаментные документы Петра Великого (1688 г.), а ко второй — пергаменты Феодора Ивановича (1589 г.) и Михаила Феодореовича (1632 г.).

Другие документы из славянского архива были опубликованы самим монастырем и касаются внутренних дел, таких как концессия 1432 года, согласно которой башня Колицу с кельями и прилегающей территорией была передана (по тогдашнему режиму «братьев») двум воеводам в обмен на денежную сумму.