Образование в области биоэтики

Образование в области биоэтики:

Экскурсия для студентов AEATH в центре вспомогательной репродукции «Якентро».

 Биоэтические вопросы приобретают все большую актуальность для общества и для нашей Церкви. Многие из них на личном уровне затрагивают самые глубинные духовные аспекты. Этот факт делает необходимость в биоэтической информации для православного духовенства и духовенства крайне важной. Значительная часть биоэтики состоит из технических, биологических и медицинских знаний, то есть специализированных, постоянно меняющихся и совершенно современных знаний, которые невозможно получить, изучая классические богословские тексты. Необходимо обращаться к специальным научным областям, специализированным дисциплинам и соответствующей, постоянно пополняющейся библиографии.

Греческая церковь осознала это очень рано. Она проводила конференции, семинары и мастер-классы в этом направлении и издавала официальные тексты через Синодальный комитет по биоэтике по инициативе его председателя, Его Высокопреосвященства митрополита Месогайского и Лавреотикского, г-на Николаоса, и видных ученых в области медицины, права, философии и теологии.

В продолжение этой логики, биоэтика была включена в качестве обязательного курса в программу подготовки священников в высших церковных академиях, с обязательным посещением четырех часов в неделю в течение восьмого семестра обучения. С относительной уверенностью можно сказать, что это единственные высшие учебные заведения, где биоэтика преподается как самостоятельный обязательный курс на уровне бакалавриата. В других высших учебных заведениях она преподается как факультативный курс, как курс для аспирантов или интегрирована в курсы этики или медицинской этики.

В этом контексте студенты восьмого семестра Высшей церковной академии Салоник (AEATH) по инициативе доцента кафедры христианской этики и биоэтики Николаоса Койоса посетили Центр вспомогательной репродукции «Якентро» в Салониках, чтобы лично ознакомиться с технической стороной вспомогательной репродукции и задать свои вопросы научному персоналу центра.

Студентов приветствовали ответственные акушеры и профессора Университета Аристотеля в Салониках. После приема и вводной информации студенты были подробно ознакомлены с материалом биологами-эмбриологами из компании Iakentros, госпожой Евангелией Касапи и господином Ахиллеасом Папатеодору.

Первоначально был показан фильм, в котором можно было проследить весь процесс экстракорпорального оплодотворения, от этапа извлечения яйцеклетки до искусственного осеменения, преимплантационной диагностики и, наконец, имплантации. Две используемые в настоящее время вспомогательные репродуктивные технологии — это ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение) и ИКСИ (интрацитоплазматическая инъекция сперматозоидов).экстракорпоральное оплодотворениеПервый метод обычно применяется, когда проблема бесплодия касается женщины, а второй — главным образом, когда есть проблемы с качеством спермы.

После этой телевизионной трансляции студенты задали вопросы о показаниях и причинах бесплодия, потенциальных физических и психологических рисках вспомогательных репродуктивных технологий, показателях успеха и стоимости. Обсуждение также затронуло этические вопросы, такие как использование яйцеклеток, спермы или эмбрионов, криоконсервация избыточных эмбрионов и отторжение эмбрионов с выявленными генетическими аномалиями в ходе преимплантационной диагностики.

Медицинским ученым было указано, что для православного богословия начало человека восходит к «концу зачатия», который, согласно современным научным данным, идентичен оплодотворению. Это означает, что любое отторжение эмбриона, даже на преимплантационной стадии, морально равносильно аборту, то есть фетициду.

Сотрудники проекта «Иакентро» ответили, что благодаря последним техническим и научным разработкам показатели имплантации резко возросли по сравнению с прошлым, а потребность в избыточных эмбрионах также значительно снизилась. Цель, пояснили они, состоит в том, чтобы достичь ситуации, когда для наступления беременности имплантируется только один эмбрион.

Что касается преимплантационной генетической диагностики, они заявили, что эмбрионы отторгаются, если у них есть хромосомные аномалии, которые лишают их шансов на выживание и здоровую беременность. Это эмбрионы, которые организм отторг бы в любом случае, что очень часто происходит в природе. Единственным исключением из правила о хромосомных аномалиях, которые могут привести к беременности и родам, является трисомия 21, вызывающая хорошо известный синдром Дауна.

На вопрос студентов о том, имплантируются ли эмбрионы с такой аномалией, они отвечали, что ни одна пара не желает ничего подобного, поэтому их отвергают. Этот факт, безусловно, вызывает дополнительные опасения в отношении ортодоксальной биоэтики.

Затем студенты, разделившись на две группы по шесть человек в каждой, посетили все помещения, где проводится ЭКО: кабинеты забора яйцеклеток, спермы и переноса эмбрионов, кабинет контроля качества спермы под микроскопом, криоконсервационные печи для спермы, яйцеклеток и эмбрионов, а также зону проведения ЭКО, экстракорпорального оплодотворения и преимплантационной диагностики. В ходе экскурсии у них была возможность задать вопросы технического, процедурного, юридического и этического характера, касающиеся всех этапов ЭКО.

Еще один момент, привлекший внимание студентов AEATH, касался стрессогенности всего этого процесса, который, по сути, заменяет супружескую любовь лабораторным вмешательством. Эксперты ответили, что существует явное психологическое давление, которое часто перерастает в напряжение между парой. Причинами являются как биологические, так и социальные факторы, формирующие восприятие и образ мышления. Конечно, личность и моральные принципы каждого человека также играют большую роль. В целом можно сказать, что каждая пара, обращающаяся за медицинской помощью в области репродукции, является уникальным случаем и должна рассматриваться соответствующим образом. В этом контексте студенты AEATH отметили, что существует большой потенциал для действий со стороны пастырской Церкви в отношении тех пар, которые обращаются за ее мнением перед обращением в медицинские центры. Также было установлено, что планировка и оформление всех помещений, а также спокойное и дружелюбное поведение персонала значительно способствуют снижению психологического давления.

В заключение, поблагодарив руководство и персонал «Якентроса», они в знак небольшой благодарности передали ежегодник Академии, посвященный блаженному архиепископу Христодулу, который был одним из первых в Церкви, кто осознал важность биоэтической подготовки православного духовенства.