На Кіпрі, в повітряній країні, чи живе чиста душа?

На Кіпрі, в повітряній країні, чи живе чиста душа?

Це була поетична асоціація нашого національного поета Костіса Палами. Питання з певною ствердною відповіддю на той час, як ще одне підтвердження загальновідомої простоти та вишуканої чистоти кіпрської душі!

Сьогодні, якби те саме питання було поставлене в проблематичному пошуку відповіді, враховуючи сучасні явища та чутки, воно могло б легко коливатися між «так» і «ні».

Якщо врахувати, що Кіпр претендує на одну з провідних позицій за рівнем корупції серед країн-членів Європейського Союзу, то вищезгадана нова проблема у заявленій відповіді не є дивною.

Мовляв, зовсім не дивно, що крізь загальну гниль, що панує на Кіпрі, виріс гриб сатанізму з відомою піснею, яка представлятиме Кіпр на наступному європейському конкурсі. Це просто вишенька на торті загальної корупції.

Це єдиний природний результат, якого можна було очікувати. Оскільки Кіпр перебуває на передовій діянь диявола – а отже, на передовій корупції – природно очікувати, що він також висвітлюватиме Бога, якому поклоняється та підкоряється. Яким є не хто інший, як диявол!

Але чи справді це так? Чи більшість народу Кіпру залишається чистим і непорочним? Чи лідери просто відповідальні за корупцію та нав'язаний сатанізм, і не виражають світогляд людей, яких вони нібито представляють, та їхні цінності? Як може бути настільки сильна ерозія совісті кіпріотів, що з острова святих та друга Христа він перетворився на острів корупції та раба диявола?

Ми наважуємося з упевненістю сказати, що ні! Неможливо, щоб це осквернення мало місце! Негідні уми, маючи обпалене сумління, просто проникли на ключові посади і вони псують імідж кіпрського народу, надмірно ображають і ганьблять його священні та священні місця.

Кого кіпрський народ повинен маргіналізувати, щоб врятувати свою христоцентричну Традицію, свою святість, своє благородство, свою честь і гідність. Щоб довести, що вони гідні наступники своїх чистих предків. Бо вони ходять по кістках святих і праведників, друзів Христа. І з цією Традицією, яка є одночасно честю і відповідальністю за них самих та їхніх дітей, вони не можуть грати в азартні ігри, ані відкидати її, як чужорідне тіло. Бо вони кістка від їхніх кісток і плоть від їхньої плоті! Це істина його буття, це світло його життя, це його шлях до вічного Царства Божого, точка метафізичного перетину, тяжіння, запалювання та натхнення всіх його паралельних часових дій та земних енергій, це саме його життя.

Архімандрит Єфрем

Абат Святого та Преподобного

Великий монастир Ватопед