Носій трофею любові (пам'ять святого великомученика Георгія) [Повчання з Афону]

Сьогодні наша Церква святкує свято мучеників. Якщо ми спробуємо прославити святого, якого прославляють, ми, ймовірно, применшимо його. Цей святий — слава мучеників, гордість святих, честь небес і торжествуючої Церкви. Він — всевеликий Георгій. Немає жодних християнських вуст, від дитинства до останнього удару серця, які б не згадували його солодке ім'я. Немає жодної християнської країни, де б не було навіть руїн церкви, збудованої на його пам'ять.

Цей святий приховує велику таємницю, яка ще не була досліджена належним чином. У чому причина такої великої любові народу до нього? Але його власна любов до народу також настільки велика, що не дає нам забути його, а постійно закликає його. У трьох чи чотирьох християнських родинах обов'язково знайдеться ім'я Георгій. Бо немає жодної родини, в яку б любов цього святого не втрутилася, щоб допомогти. Цей герой зумів завершити свою християнську ідентичність не лише через сповідання віри, а й через мучеництво. І він продовжує це навіть після свого мучеництва. Він прийняв Церкву, віруючих усіх століть у чотирьох куточках світу. А там, де ще немає Православ'я, де є туман ідолопоклонства, він приходить без запрошення і дарує присутність своєї любові. Церква справедливо називала його «Атлофор», «Тропейофор» і «Великомученик». Усі мученики великі, бо всі вони пожертвували своїм життям і явили свою досконалу любов до нашого Христа. Але «Тропеїфор» і «Великомученики» належать не стільки до хоробрості, яку він проявив під час тортур, скільки, на мою думку, до повноти його любові, яка існувала не лише в період його життя, але й після нього, аж до кінця віків, так що вона запобігає кожному поштовху болю та підтримує кожного, хто прикликає його ім'я.

Для нас, ченців, святий Георгій є покровителем і захисником. У пісні святому канон говорить: «І ти, о Свята Горо, танцювала нині з чудовою косою та радісним сміхом, бо знайшла і зберегла ти Великого Георгія, гірського охоронця». Після Владичиці Богородиці він приходить як захисник цього місця та ченців. Його святому імені присвячені чотири монастирі та кілька келій та хатин.

У його житії сказано, що його батько, Геронтій, був християнином і прийняв мученицьку смерть. Георгій також був християнином з молодих років. У 22 роки він придбав посаду графа. Коли він пішов отримувати титул, щоб отримати підвищення, то побачив, що його начальство складає декрет про переслідування християн. Він був вражений, чому вони так безсоромно наказують знищувати християн, не шкодуючи їх. Він зняв пояс, наказав його своїм вождям і вигукнув: «Я християнин. Я не буду виконувати ваш декрет». З цього моменту почалося його мучеництво. І цей великомученик, незважаючи на свій молодий вік, терпляче зносив усі образи та безчестия, не божеволіючи. З батьківською амнезією та любов'ю він переносив ті страшні тортури та творив чудеса, щоб переконати їх – хоча й знав, що вони не повірять – але щоб не применшити силу Благодаті. Він здійснив диво і сказав: «Я зроблю це, але ви не повірите». І він воскресив мертвого чоловіка, який помер триста років тому.

І що нас справді зворушує, так це його амнезія, хоча він міг би зробити їм догану. Він міг би поставитися до них різким тоном і розмовляв з ними з великим співчуттям.

Ми, як ченці, є прикладом його щедрості та самозречення, бо ми зміцнюємося у власному безкровному мучеництві сумління. Мученикам було сказано: «Або ви зрікаєтеся, або сповідуєтеся». І вони не зрікалися та померли. Цього етапу для нас зараз не існує. Однак існує таємнича війна ментального тирана, яка постійно спокушає нас. Він ніби каже: «Або ви будете поклонятися багатогранному ідолу гріха, або я приведу вам спокусу, або хворобу, або смуту». І ми відповідаємо підвищеним голосом: «Я буду поклонятися Господу Богу моєму, і Йому одному я буду поклонятися. Я не поклоняюся ні вашим богам, ні вашому образу». Ми справді черпаємо велику мужність з цього велетня. Ми однодумці. Заради любові до Христа він не вагався не лише перед багатством, цінностями, титулами та розкішшю, які були йому відкриті, але й перед своїм життям, яке він пожертвував.

І ми, у ці важкі дні, які переживаємо, віримо, що той самий Бог, який був тоді, є зараз, з тією ж батьківською любов’ю та співчуттям, і зміцнює нашу малість. І ми, з тим самим наміром, віддаємо перевагу любові до нашого Христа, вірі та покорі Йому над усім іншим. Завдяки цьому ми також, з нашою мізерною силою, незважаючи на бурхливу річку мирської плутанини та марнославства. Ми зреклися своїх сімей і навіть цієї природи і опинилися у вигнанні в цьому місці, з тим самим очікуванням; тікаючи від мотивів справ, далеко від скандалів, у рамках свободи, яку ми маємо через Благодать нашого Христа, щоб практично довести, що ми справді любимо нашого Христа і що ми гідно гидуємо дияволом і гріхом.

Іноді нам не вдається через недосвідченість, незнання чи слабкість, але ми ніколи не зраджуємо своєму наміру. Ми постійно сповідуємо, що «Господу Богу нашому поклоняємося, і Йому єдиному поклоняємося», і завдяки Його любові «ми подолали всі перешкоди», черпаючи мужність з хмари Мучеників, які пройшли цей шлях і залишили його нам у спадок. Ми твердо віримо, що Божественна Благодать неодмінно залишиться з нами, і ми також досягнемо своєї мети. Таким чином ми досягаємо двох великих благ. По-перше, нашого власного спасіння, а по-друге, ми є підтримкою для наших братів у Христі, які залишаються в суспільстві та несуть суворе та важке ярмо суспільного життя та борються з такою кількістю протилежностей і негараздів, з такою кількістю страждань, щоб і вони не заперечували, а сповідували в міру своїх сил. Світлом для нас є Ангели, а світлом для християн світу є ченці, бо сьогодні вони не можуть знайти Великого Антонія, Паїсія, Пахомія, вони померли. Сьогодні ми, смиренні, знаходимося в такому становищі, тримаючи ті ж символи, ті ж лінії, ту ж традицію, продовжуючи той самий курс.

Давайте всі, з правильним наміром, поспішимо до любові Святого Георгія, бо він шукає таких нагод, щоб продемонструвати своє могутнє посольство та зміцнити нашу боротьбу. «Блаженний той, хто має знайомих у Сіоні та родичів у Єрусалимі». Ось і ми; у нас є знайомі та родичі Святого Георгія, якого ми прославляли небагато, щоб дати йому привід та привід віддячити за його божественну любов і дарувати нам небеса. Амінь.

Джерело: Старець Йосип, Повчання з Афону, Психофелі Ватопед 8, 3-тє видання, видано Святим Великим монастирем Ватопед, гора Афон, 1999