Демографія


11.05.2011

Візантійський період

Точна кількість братії монастиря у візантійський період невідома. Через кілька десятиліть після його заснування, у 1010 році, він згадується разом із Лаврою та Іверським монастирем як велика установа, яка може асимілювати менші. Це збільшення також видно в деяких положеннях афонського типікону Костянтина IX Мономаха (1045), які у винятковому випадку дозволяють монастирю володіти великим кораблем та парою волів для замішування хліба, оскільки, за розрахунками, братів ватопедів тоді було б більше ста. Тридцять сім років потому засвідчено, що пар волів стало дві, що свідчить про те, що кількість ватопедів знову зросла. Відтоді і протягом решти візантійського періоду ватопедська громада продовжуватиме бути численною.

Схематичне зображення монастиря в середині XVIII століття, засноване на мідних гравюрах та інших старих зображеннях і джерелах. Вигляд з південного заходу. Неіснуючі об'єми будівель приписуються деякі умовно, а інші гіпотетично.

Період османського завоювання та сучасність

1423/4-14 століття.

Чисельність братства Ватопедів, мабуть, зменшилася після османського завоювання (1423-4) на тлі загальних економічних труднощів на Афоні, що також призвело до загального скорочення його населення. Однак наприкінці XV століття, завдяки відносному економічному відновленню, воно було одним з найчисленніших (іноді навіть найчисленнішим) на Афоні, і в 1489 році повідомлялося, що в ньому налічувалося 330 ченців. У 1520 та 1560-1 роках згадувалося 271 ченця, а в середині XVI століття - 320. Кількість 80 ченців, згадана в османському документі 1569 року, безумовно, не відповідає дійсності.

17 століття-1830 рр.

Економічний прогрес 17 століття не супроводжувався значним збільшенням кількості ченців Ватопеду, яка залишалася відносно стабільною до 19 століття. До 1677 року в монастирі було замучено 300 ченців, тоді як у 1677 році англійський мандрівник Дж. Ковел згадує про 350. Навпаки, у 1744 році російський мандрівник Барський говорить лише про 60 братів, інформація, яка, безумовно, є неточною. Однак у 1801 році англійські мандрівники П. Хант та Дж. Д. Карлайл говорять про 250 ченців, перепис 1808 року — про 234, а інше свідчення — про 400 незадовго до 1821 року. Кількість ченців Ватопеду, безумовно, зменшилася б після провалу Революції в Македонії, що спричинило часткове залишення ченцями Афону, оскільки, як відомо, турецька армія увійшла до нього з усіма несприятливими наслідками такої події (у 1823-1830 роках на Афоні було менше 1000 ченців).

1830-20 століття.

Протягом решти років 19-го та 20-го століть послідовність процвітання та занепаду Ватопедського монастиря також очевидна в його населенні. У 1837 році англійський мандрівник Р. Керзон говорить про 300 ченців, тоді як більш детальні дані перепису 1885 року згадують 214 лише в самому монастирі. З поселенням великої кількості росіян, переважно в скиту Святого Андрія, населення досягне дуже високого рівня (966 у 1903 році) до другого десятиліття 20-го століття, лише щоб потім різко зменшитися; 485 у 1928 році, 127 у 1961 році та 70 у 1974 році. Братство Ватопеда відродиться після єдиновоскресіння монастиря в 1990 році. Сьогодні воно налічує близько 85 ченців.

Вигляд монастиря у 1870-х роках. Фотографія афонського ієромонаха Веніаміна Контракіса з оточення галатів.