Новий реставратор Святого Великого монастиря Ватопед

Старець Йосип Ватопедський (1921-2009)

Моє перше знайомство з цим покійним старцем, у 1964 році, пов'язане зі знайомством із самою горою Афон і, відповідно, з чернечим ідеалом.

Коли провидіння Богородиці вперше привело мене до її саду, найяскравіші спогади залишилися незабутніми від мого візиту до Нового скиту. Незважаючи на всю тодішню запустіння Афонської гори, можу сказати, що цей скит процвітав завдяки багатьом доброчесним ченцям. Піднімаючись з арсана вгору, можна було зустріти благочестивих супроводжуючих кириліан, халдеїв, авраміян та багатьох інших благочестивих ченців скиту.

Піднімаючись до Святого монастиря Святого Павла, ви натрапите на величну вежу. Під тінню цієї вежі знаходяться келії ісихастів. В одній з них, на «Благовіщення», лише п'ять років тому, помер один з найвидатніших діячів ісихастизму останніх століть. Ним був не хто інший, як Йосип Ісихаст.

Він відійшов на небеса, але залишив після себе прекрасні паростки. Ці паростки, його учні, були призначені, перш за все, для оновлення чернецтва на Афоні, згідно з передбаченням покійного старця.

Мені не знадобилося багато часу, щоб познайомитися з ними та знайти з ними спільний шлях. Кожен з них практикував аскезу у своїй хатині. Однак, порядок безперервного чування був спільним для всіх, що завершувався Божественною літургією рівно опівночі, після шести годин самотньої молитви.

Що ж до моєї скромності, то незабаром я почав покладатися на свого покійного старця Хараламбоса.

Трохи нижче нашої хатини, хатини Святого Предтечі, є ще одна невелика скитниця. Там чоловік середнього віку, чернець кіпрського походження, один з обраних нащадків покійного Йосипа, і справді синонім великого Старця, був аскетом. Відтоді наш зв'язок був щоденним. Я б насмілився сказати, що цей покійний Старець, Йосип (пізніше Ватопедський), доповнював справу мого Старця. А вся свита ісихаста Йосипа являла собою мозаїку дорогоцінних перлин. Від тата Харалампія можна було почути любов, простоту, смирення, прямоту; але понад усе, Благодать і благословення, які він передавав, як магніт.

Йосип; мудрий, учитель, оратор, сповнений любові, але й проникливості. Прощаючий, коли це необхідно, але також гострий, коли йому потрібно було заспокоїти та виправити, контролювати не лише ситуації, а й людей.

Простий отець Харалампій не уявляє собі нічого іншого, як догодити Богові вічним чуванням, невпинною молитвою та аскезом, а також щоденними благочестивими Божественними літургіями. Йосип, з ширшим розумом, осягає та плекає пророцтво свого старця: «ці ченці оновлять Святу Гору».

З першої ж миті моєї зустрічі з ним у нього виникла ідея обслужити більшість тоді ще безлюдних святих монастирів. Він марно намагався переконати своїх братів залишити свої хатини та всі разом обслужити монастир.

Пізніше, коли наші малі братства помножилися, для нас стало ніби природним явищем поступово переходити до більших келій, а згодом ставати «яблуком розбрату», отримуючи запрошення від одного монастиря за іншим для підкріплення духовним матеріалом. Так, непомітно для нас, оточення отця Єфрема опинилося у святому монастирі Філофей, який невдовзі наповнився ще трьома монастирями.

Наша свита (папи Харалампія) опинилася в 1979 році у відомому Святому монастирі Діонісія.

Цю подію святкував старець Йосип, який побачив, як його видіння та передбачення старця здійснилися. Однак через брак персоналу цей великий провидець не був присутній на танці. Він був останнім у черзі; однак виявилося, що Богоматеріарка приготувала для нього не просто кефаль, а цілого морського окуня, і цей морський окунь — не хто інший, як історична та найвеличніша Лавра Ватопеда.

Однак Боже Провидіння на цьому не зупинилося; і оновлювач Святого монастиря Філофея, поширивши свій вплив на три інші афонські монастирі та багато інших за межами гори Афон, які вже були підкорені Божественному Провидінню, опинився в Америці, щоб організувати православне чернецтво, зводячи сімнадцять інших монастирів з нуля.

Старець Йосип стоїть третім зліва в задньому ряду. У першому ряду сидять його колеги, отець Єфрем Катунакіотіс та отець Харалампій (пізніше настоятель монастиря Святого Діонісія на Афоні).

Але його духовний брат, Йосип Ватопедський, спочатку подбав про організацію монастиря, який був майже повністю неорганізований. З цією метою настоятельство випало на долю одного з його перших обраних дітей, шанованого отця Єфрема. Він довірив цьому ієромонаху великий тягар організації, укомплектування персоналом та реконструкції майже з нуля величезного, просторого, напівзанедбаного комплексу. Завдяки благословенню та безроздільній підтримці покійного старця, монастир зараз процвітає, маючи групу з понад 100 ченців, і понад половина будівельних комплексів вже відремонтована. Відколи цей монастир був укомплектований за супроводу старця Йосипа та під керівництвом папи Єфрема, він став великим духовним центром, справжнім оазисом, де тисячі наших стражденних братів зі світу знаходять спокій, незалежно від того, чи став він останнім часом суперечливим знаком для багатьох, хто не знає реальності. Але слово Господнє вірне: «Горе вам, коли всі люди будуть добре говорити про вас» (Лк. 6:26).

Але, наслідуючи свого духовного брата отця Єфрема Філофеїта, старець Йосип, з широтою поглядів, що його відрізняла, та турботою про всю Церкву Христову, не зволікав поширити свої промені за межі Афонської гори, а й на свою мученицьку батьківщину Кіпр. Туди, за Божою волею, він послав одного з найкращих кадрів свого оточення, ієромонаха (на той час) Афанасія, де той не тільки відремонтував своєрідний та неорганізований історичний монастир Махерат, але й збудував з фундаменту та відновив близько 8-10 святих монастирів, які він укомплектував духовним матеріалом обох статей. А сам він, за Божою промислом, був підвищений до митрополита. Але троє його дітей є членами Ієрархії. Разом з іншими синодальними єпископами вони становлять гарантію та джерело втіхи для майбутнього Кіпрської Церкви та кіпрського еллінізму загалом.

Покійний старець Йосип Ісихаст помер, але він залишив після себе багату спадщину: своїх дітей; свій приклад; своє життя; і, найголовніше, свої вчення.

Щодня йдуть із життя його нащадки. Відходять у вічність старець Арсеній, отець Афанасій, отець Хараламбій, отець Єфрем Катунакіотський, отець Феофілакт та ін. Відходить у вічність і Йосиф Ватопедський. Сирітство велике; але й спадок більший.

Спадщина, його пагони, що ведуть так багато душ; спадщина, його життя; його завзяття; його боротьба; спадщина, його вчення; його книги; але також його живе слово з безліччю живих промов на касетах.

Мертві набувають. Ти достатньо довго відкладав свою небесну подорож, святий отче, заради нас, твоїх недостойних дітей. Настав час тобі радіти зі святими, твоїм призначеним отцем, і всі разом молитися за Церкву Христову та весь світ, але також і за нас, твоїх дітей-сиріт, щоб ми могли залишатися на валах і на тій лінії, яку ти для нас намітив і запечатав своїм святим життям.

Вічна пам'ять тобі, блаженний отче наш, і молися за нас, дітей твоїх-сиріт.

Скромний

Чернець Йосип Діонісіат

Джерело: Фотографії взяті з книги

Joseph M. D. PAPACHARALAMPOS DIONYSIATIS

Простий ігумен і вчитель умної молитви / 2-ге видання, 2003

Видавництво «Мелісса»