Виступ настоятеля Ватопедського монастиря архімандрита Єфрема під час візиту Патріарха Московського і всієї Русі, Його Святості Кирила
06.06.2013
Звернення настоятеля Святого Великого монастиря Ватопеда, архімандрита Єфрема, під час візиту Його Святості Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.
Четвер 6 червня 2013 р
Ваша Святосте,
Ваша Високопреосвященство, представнике Його Святості Вселенського Патріарха Варфоломія, Святий Мілет,
Ваші Високопреосвященства,
Пане губернаторе гори Афон,
Батьки та брати,
З великою радістю та особливими емоціями ми вітаємо вас сьогодні в нашому монастирі. Наші спогади ще свіжі, хоча минуло вже близько півтора року з моменту візиту до Росії Святого Пояса, найважливішої реліквії нашого монастиря.
Святий Пояс залишався в Росії 40 днів. За цей час він побував у 15 містах, де багато вірян змогли поклонитися йому та отримати духовне зміцнення. Явка вірян була настільки великою, що з того часу це зібрання називають найбільшим мирним зібранням людей у світі 20-го та 21-го століть. Майже чотири мільйони людей поклонилися Святому Поясу, багато з яких простояли в черзі понад 17 годин.
Під час обходу Святого Пояса сталося багато чудес, але особливі чудеса дітонародження продовжують відбуватися. Фактично, в деяких районах Святий Пояс сприяв зниженню демографічної проблеми – статистика показує незрозуміле збільшення народжуваності.
Я пам'ятаю, Ваша Святосте, що після екскурсії Святим Поясом у Москві Ви, як завжди, заявили ЗМІ: «Ми стали свідками великої могутності російського православного народу». Дійсно, могутність Церкви велика навіть у наші дні, і Церква Русі, як найчисленніша, має сьогодні велику могутність і вплив у всьому світі.
Ми не забудемо вашу величезну підтримку в нашому нещодавньому випробуванні, за яку ми вдячні.
Цей зв'язок нашого монастиря з Росією, який був встановлений зі Святим Поясом, а також зараз з вашим візитом до монастиря, є причиною для відновлення найдавніших історичних зв'язків.
У період турецького панування Росія неодноразово допомагала Ватопедському монастирю та всій Афонській горі, над якою духовно юрисдикує наш Всесвятий Вселенський Патріархат. Цьому значною мірою сприяла присутність у XVI столітті ватопедського ченця, святого Максима Грека, а також інших освічених вчених афонських отців у різні часи на російській території.
Святий Максим Грек, як видатна постать вченого та доброчесного афонського ченця, на прохання Великого князя Василія III та Митрополита Московського Варлаама, але перш за все з благословення Вселенського Патріархату, своєю присутністю в Росії продовжує перекладацьку роботу святих Кирила та Мефодія, стаючи таким чином одним із світил російського народу.
В архівах нашого монастиря зберігається рукопис слов'янською мовою з проповідями святого Івана Златоуста, який був перекладений святим Максимом Греком і написаний його учнем Силуаном у Лаврі Святого Сергія в 1524 році. Також зберігається ікона Діви Марії, яку Великий ігемон Василій III подарував ченцю Неофіту, настоятелю Ватопедського монастиря, який супроводжував святого Максима до Русі в 1517 році.
У XVII столітті, під час подорожі Росією, колишній Вселенський Патріарх святий Афанасій Пателарос, перший засновник келії святого Антонія, пізніше скиту святого Андрія, спочив у Господі в місті Харкові. Його святі мощі зберігаються нетлінними, освячуючи та підтримуючи своєю присутністю російський народ.
У 1771 році, після провалу повстання грецького народу під керівництвом російського адмірала Орлова, щоб уникнути гніву турків, колишній Вселенський патріарх Серафим II, другий засновник верхньої келії Святого Антонія, переїхав до Росії. Патріарх Серафим користувався особистою повагою та захистом імператриці Єлизавети II. Він помер у Росії близько 1776 року.
У 1880-х роках Євгеній Вулгаріс, колишній керівник відомої Афонської академії, після від'їзду з Афонії вирушив до Росії разом зі своїм не менш вченим учнем Никифором Богородицею. Там, під заступництвом імператриці Катерини II, вони розвивали свої богословські студії. Пізніше їх обрали митрополитами Херсонеса. Омофор Никифора Богородиці, подарунок Катерини II, зберігається в монастирському ковчезі.
У XVIII столітті святий Ігнатій Ватопедський, єпископ і засновник Маріуполя, супроводжував свою гнану паству з турецького Криму до Російської імперії, щоб уникнути випробувань турецького рабства. Після кількох років пастирства на новій батьківщині він спочив у Господі, залишивши свої святі мощі для освячення російського народу.
У 1826 році цар Олександр I нагородив Григорія Іринеопольського та Ватопедського, екзарха монастиря на окупованих Росією територіях Бессарабії, за його благодійний та духовний внесок у допомогу вірянам.
З 1890 по 1932 рік вчені та доброчесні ієромонахи Яків Демопулос та його племінник Василій, нащадки та наступники Ватопедського монастиря, жили в Москві як настоятелі Патріаршого подвір'я Святого Сергія. Отець Яків користувався особливою повагою з боку останнього російського царя Миколи. Він був присутній на інтронізації царя Миколи як патріарший представник.
У монастирській ризниці зберігається суцільний золотий нагрудний хрест з підписом царя Миколи II, а також 4 золототкані священицькі ризи та 3 дияконські ризи, подарунок царя на день його весілля та інтронізації настоятелю Якову Демопулу з Ватопеді.
У внутрішньому нартексі католикона нашого монастиря зберігаються переносні ікони Христа та Діви Марії, подарунок російського царя Петра Великого у 1690 році.
Серед численних ризниць російського походження, що зберігаються в монастирській ризниці, слід відзначити єпитрахиль, подарунок російського царя Феодора Івановича у 1585 році, а також золотошвилі прапори імператриці Катерини II.
Іконостас монастиря зберігає дуже велику кількість ікон, близько 1.500 російського походження, починаючи з XVI століття. Він вважається однією з найбагатших колекцій російських ікон за межами Росії. Це свідчить про духовний зв'язок між Росією та Ватопедським монастирем.
Кілька срібних посудин та релікваріїв були виготовлені в Москві за рахунок пожертвувань грецьких або російських віруючих, такі як а) релікварій Святого Пояса 1818 року, б) посріблені бічні панікадила католикоса, пожертвування мешканців острова Санторіні 1830 року, в) позолочені срібні інкрустації ікон іконостасу католикоса монастиря 1857 року під наглядом ієромонаха Феодорита Ватопедського.
В архівах нашого монастиря зберігаються золоті булли царів Феодора Івановича (1632), Олексія Михайловича (1653-6), Івана Олексійовича (1680) та Петра Великого (1688), які роблять фінансові пожертви монастирю на його різні потреби або просять чи дозволяють екскурсії святими мощами на російській території.
Монастир зберігає дуже велику кількість російських документів XIX століття, що стосуються скиту Святого Андрія.
У 1842 році монастир Ватопед передав келію Святого Антонія Ватопеду російським ченцям, а в 1849 році, за схваленням Вселенського Патріархату та згодою Святої громади Афонської гори та монастиря, вона була перетворена з келії на скит за участі та присутності російського князя та консула в Константинополі Андрія Муравйова.
У ризниці нашого монастиря зберігаються золотошвита риза Андрія Муравйова та архієрейський енколпіон. Обидва є подарунками самого князя монастирю: перший під час його візиту на Святу Гору, а другий – колишньому митрополиту Адріанопольському Григорію, який тоді був затворником у нашому монастирі та представляв Вселенський Патріархат та монастир на церемонії його перетворення з келії на скит.
Безумовно, існує багато інших історичних свідчень, які розкривають зв'язок нашого монастиря з Росією. Що ми можемо зазначити, так це те, що між отцями Ватопеду та російським духовенством і народом існувало певне спілкування та єдність.
Ми живемо в епоху, коли глобалізований та секуляризований спосіб життя загрожує життю Церкви і навіть впливає на нього. Цінності ставляться під сумнів, всілякі кризи множаться та посилюються. Настав час нав'язати єдність Православ'я, щоб його велич можна було побачити як справжнє одкровення Бога та справжній спосіб життя для кожної людини. Настав час для Православ'я продемонструвати свою справжню вселенськість, і ми віримо, що Ви, Ваша Святосте, як Предстоятель найчисленнішої Православної Церкви, можете зробити свій внесок у це.
Дозвольте Вашій Святості побажати, щоб це Ваше чотириденне паломництво на Афон було духовно корисним як для Вас, так і для Вашої шановної свити, і конструктивним у всіх відношеннях.
Христос Воскрес!













