Старець Єфрем розповідає про пандемію з гори Афон

Ця пандемія не є випадковою подією, допущеною Богом, але є частиною знаків часу. Вона є плодом божественного обурення, бо людина не робить того, що є нормальним, не того, що є логічним, а того, що є ірраціональним і надприродним. І уявіть, як засмучується Святий Дух і як Бог як Отець повертається зі своєю батьківською здатністю, бо ми ніколи не повинні забувати, що яке б випробування Бог не допускав, Він не допускає його як кат і як месник, але Він допускає його як педагогіку, мотивовану любов’ю, саме для того, щоб привести людину, яка збилася зі шляху, ту, яка була потьмарена, провести її через хворобу, через випробування, через це виховання, щоб вона прийшла до Нього і зрозуміла не лише вивчаючи книги, але й практично побачила, що вона ніщо.

Бо, як сказав наш Христос: «Без Мене ви нічого не можете зробити». Сьогодні ми справді боїмося потиснути руку людині, щоб вона не передала нам коронавірус. І справді, ці побоювання є обґрунтованими, тому ми можемо намагатися якомога більше залишатися вільними від цієї напасті. Але наша Діва Марія, і особливо Святий Пояс, який у нас тут є, і який ми також включили до гімнодії всенощної як перше правило, бо ми дуже добре знаємо як з власного досвіду понад 30 років тут, у монастирі Ватопед, так і з архівів, які наші колеги, наші попередники, отці Святого Пояса, зберігали для нас, щоб передати їх нам і щоб ми також мали знання про діяння, чудесні діяння минулого, щоб Святий Пояс завжди був присутній зі своєю чудесною присутністю посеред чуми, посеред холери, посеред різних хвороб, які завжди були пандеміями, бо багато разів траплялися такі пандемії, що справді весь світ був, як ми казали, у відчаї і не знав, що робити, як з цим зіткнутися.

Але старий світ мав більше віри. Сьогодні диявол досяг великого успіху. Що? Він поранив віру людей, і оскільки сучасні люди сьогодні дотримуються нозіархії, медитації, вони поставили їх туди, щоб вони вчилися, вчилися, вчилися – що, звичайно, непогано, вчитися – але все ж вони набувають антропоцентричного характеру та антропоцентричного погляду на всі речі та події.

Ось чому сьогодні я чую різних людей, які говорять і вселяють сміливість світові, чи то науковці, чи інші люди, але я бачу в їхніх наказах, у їхніх промовах антропоцентризм. Вони забувають про присутність Бога. Вони забувають, що центр нашого життя – це Христос. І ми повинні дивитися у все і розглядати це з христоцентризмом. Бо, як казав святий Паїсій, разом з Христом глухий кут виходить, і нам дається вихід зі спокуси, яка в нас є. Без Христа все завжди закрите, все тьмяне. Ось чому вони стогнуть, голосять, тужать і впадають у відчай. Бо наша надія, наша сила, наше світло – це Христос.

Ось чому мені розповідали, що з'явився святий Нікофор Прокажений і сказав: «Покличте мене, і я вам допоможу». І він навіть сказав щось, що сказав церкві. Він сказав: «Не бійтеся, ви не підхопите вірус від церкви. Ось чому ви повинні причащатися», – сказав святий, – «і не бійтеся Святого Причастя». Бо Святе Причастя ніколи не буває зараженим, брати мої. І, на жаль, сьогодні різні люди – звичайно, через незнання – поводяться зневажливо до Божественного, до Святого Причастя. Я не кажу, що люди не повинні визнавати закон держави, який – якщо трохи почитати історію – навіть Іоанніс Каподістрія, який був дуже благочестивим президентом Греції на той час, закрив церкви на деякий час, бо була епідемія чуми, і це була заразна хвороба. І, незважаючи на всю свою надзвичайну благочесність, він був змушений закрити церкви на певний час. Річ не в тому, що держава закриває церкви, бо зневажає віру чи топче її. Ні. Але так само, як ми, вірні християни, знайдемо способи, як через особисту молитву, так і через благання, і через таємну молитву, монолог «Господи Ісусе Христе, помилуй мене», намагатися мати спілкування з нашим Христом.
Бо є багато ключів, на які можна натиснути, щоб увімкнути світло Благодаті. Той, хто хоче любити Христа, той, хто відчуває, що центром його життя є Христос, не забуває Христа, бо Церква закрилася на певний час. Але він повинен рухатися вперед, він повинен мати духовну сміливість, він повинен сподіватися, його віра повинна зростати, бо він просить Христа: «Господи, дай нам віри», щоб ми могли рухатися вперед і долати спокуси. І завжди в мирі нехай ми йдемо заради спасіння нашої безсмертної душі.

Амінь.