Грецький архів

Грецький архів монастиря Ватопед містить документи, реєстри, архівні кодекси, листи та інші матеріали з перших років його існування до 20 століття. За змістом ці матеріали охоплюють різні теми, такі як отримання привілеїв, володіння та управління майном, відносини з іншими афонськими монастирськими установами, діяльність видатних членів братства, внутрішня організація тощо. Хронологічно матеріали класифікуються на три умовні періоди: візантійський (X-XV століття), сучасний (XIV-XVIII століття) та сучасний (XIX-XX століття).

Візантійський архів

Візантійські документи монастиря налічують 250 і становлять найбільшу відповідну колекцію на Афоні. Найдавнішим серед них є копія наклепницької заяви візантійського чиновника, що датується невдовзі після середини X століття. Далі йде грамота Першого монастиря Афону 998 року, яка стосується прикордонної суперечки між монастирем Ватопед та іншим монастирем на Афоні, якого більше не існує. Важливими також є імператорські та патріарші документи. Найдавнішим імператорським документом є копія золотої булли імператора Никифора III Вотаніата (1080), а найдавнішим патріаршим — сигілатний лист патріарха Ісидора I (1347).

Однак основна частина візантійських документів походить з епохи великого розквіту монастиря (кінець XIII - початок XV ст.) і включає хризобулли та едикти імператорів династії Палеологів, документи державних та церковних чиновників, монастирські документи тощо.

Найновіший файл

Кількість документів, що датуються XVI століттям, надзвичайно мала, що пов'язано з кризою, яка настала після переходу Афонської держави від Візантії до Османської імперії. Більше того, через цей перехід османська адміністрація видавала багато видів документів турецькою мовою. З відновленням монастиря у XVII та XVIII століттях обсяг архівних матеріалів також збільшився (5000 документів), що свідчить про його економічне процвітання та престиж в Османській імперії. Окрім документів, колекція цього періоду також включає фінансові записи, які з кінця XVII століття постійно виготовлялися секретаріатом Ватопеду та зберігаються в архіві монастиря.

Сучасний архів

Архівний матеріал XIX та XX століть є особливо об'ємним (300 000 документів) і становить найбільшу частину грецького архіву Ватопеда. Ця вражаюча кількість пояснюється духовним та економічним процвітанням монастиря. Ватопед зараз є потужною організацією, яка перевершила розміри простого монастирського закладу та підтримує контакти з величезною кількістю осіб та організацій.

Особливий інтерес для історії монастиря та еллінізму загалом представляють об'ємні особисті архіви видатних братів, таких як Григорій Іринупольський, Анфім Ватопедін (який також служив архіваріусом монастиря) та архімандрит Яків Ватопедін. Також велику цінність мають 210 архівних кодексів та 880 фінансових записів, які архів містить з цього періоду. Коди містять копії вхідних та вихідних документів уповноважених та представників Ватопедіна у Святій Громаді, протоколи зустрічей настоятелів монастиря, чернечі ордени, книги відвідувачів тощо. Записи поділені на буклети та кодекси та охоплюють весь період до наших днів.

Історія архіву

Наявність у монастирі документів перших десятиліть його історії дозволяє припустити, що архів почав формуватися саме тоді. Архівний матеріал, що накопичувався з часом, зберігався в ризниці або в бібліотеці, згідно з візантійською монастирською типологією. Однак перше свідчення про існування архіву походить від російського мандрівника Василя Барського, який бачив його в ризниці в 1744 році. У 1901 році матеріал було перенесено до вежі Панагії, де він залишається й донині.

Архівні матеріали монастиря візантійського періоду, схоже, були елементарно класифіковані. Перші ознаки систематичного запису та класифікації датуються кінцем 19 століття, але, схоже, робота залишалася незавершеною. Нову роботу (найбільшу з усіх, що коли-небудь проводилися на Афоні) було здійснено на початку 20 століття архіваріусом монастиря Анфімосом за допомогою ієродиякона Веніаміна. Два отці склали великий обсяг документів (датованих з 1645 року) у 150 кодексах у хронологічному порядку, тоді як найстаріші та найважливіші документи, які залишилися неопублікованими, були класифіковані за тематичними категоріями за мовою (греко-турецькою) та поміщені у відповідні дерев'яні вітрини (квадрати). Потім вони склали списки змісту окремих документів, які пізніше були доповнені ченцями Ватопеду Олександром та Аркадієм, а також попереднім архіваріусом Феофілом. Практику складання документів продовжували наступні архіваріуси до 1959 року, в результаті чого кодексів налічувалося 282.