Друкована продукція


10.05.2011

Бібліотека монастиря Ватопед містить чудову колекцію друкованих матеріалів, яка наразі налічує приблизно 40 000 томів (27 000 назв) богословського та релігійного змісту, переважно грецькою мовою. Її формування розпочалося у XVI столітті та базувалося головним чином на включенні особистих бібліотек різних вчених братів монастиря, або через пожертви, або через спадщину. Інші книги надходили за рахунок пожертвувань опікунів Ватопедських подвір'їв, протоієреїв та простих вікаріїв, або ж за рахунок придбань монастирем, головним чином для його релігійних потреб.

Одним із перших відомих випадків заповіту особистої колекції є випадок Макарія Солунського, який помер у 1546 році, залишивши монастирю свої рукописи та друковані матеріали. Те саме сталося в наступному столітті з Синесієм Ел(л)анікосом, від якого збереглося щонайменше п'ять друкованих матеріалів. У 1790 році до бібліотеки було додано 45 книг учителя Феодула Ватопединського, який помер у Муданії, а в 1802 році згадується пожертва друкованих матеріалів священика з Трієста. Інші великі колекції, які були включені до бібліотеки в 19 столітті, - це колекції Григорія Ірини, Григорія Адріануполіса та Ананія Ватопединського.

Жертвопринесення Авраама, Історія психофілестату, Венеція, Сарос, 1727

У 1837 році, за свідченням Керзона, друкованих видань було 4000, але насправді їх кількість мала бути значно меншою. У 1867 році бібліотеку друкованих видань було перенесено до Вежі Діви Марії, а в 1869-1870 роках Анфімос Ватопедін виготовив нові полиці. Водночас ієродиякон Неофіт Ватопедін та настоятель Кирило розпочали роботу з їх каталогізації, результатом якої стало складання рукописного каталогу 1880 року, в якому перелічено 3749 томів (1683 назви). Пізнішу роботу з каталогізації та класифікації було проведено в 1923 році Аркадіосом Ватопедіносом, згідно з яким друкованих видань було 7116 (5600 назв). Решта була описана в період 1934-1955 років, а їх кількість досягла 8126 томів (6440 назв). Сьогодні 27 000 друкованих матеріалів нової бібліотеки залишаються неврахованими, включаючи невеликі колекції скитів, келій та померлих ченців, а також 4000 російських книг, що походять зі скиту Святого Андрія.

«Добротолюбство Гробу Господнього», Венеція, Вортоліс, 1789. «А також від Діонісія Пелопоннеського, священика парафії, що чергував у комуні Бурнова. Тридцять три на місяць листопад. Які вони отримували безкоштовно». «А також від Никифора, ченця Ватопедського Ефеського».
Антологія різних епіграм. Інше, 1521
«]. Автор публікації — Рігас Велестінліс»]
Генрікус Стефанус Скарб грецької мови, Париж, H. Stephanus, 1572
Мефодіос Антракітіс-Баланос Вассілопулос, Математична вулиця, Венеція, Вортоліс, 1749. Назва першого тому
Агапіос Ландос Критянин, Книга під назвою «Геопонікос», Венеція, Феодосій, 1770. Назва дванадцятого видання книги
Гомер, Одіссея, Жаб'яча битва, Гімни, Венеція 1517
Гомер, «Іліада» та «Одіссея» з поясненнями, Базель, 1535
Платон, Апанта, Базель 1556
Арістотель Стагірітіс, «Ті, що вижили», {EYL}Meidex 1590. Від першого іноземного власника (Амстердам, 1748) книга перейшла до володіння нового власника; «Від Димитрія Хрисантопулоса та його відомих друзів, яких врятував у 1784 році. Відень священиком Димитрієм Хрисантопулосом».
Іван Златоуст, Хрисопейгі, Венеція, Феодосій, 1786
JB Wilhelmus, Lexicon proso-metricum, Франкфурт 1706
Никодим Преподобний, Педаліон, Лейпциг, Брейткопф і Аертель, 1800