Трансплантації без біоетичних дилем, з грецькою печаткою

Читаючи статтю про нагородження грецької дослідниці Елені Антоніаду званням «Жінка року» в рамках премії «FDM everywoman in technology Awards 2013», безперечно переповнюєшся почуттям радості та національної гордості. За нинішніх обставин для нашої співвітчизниці отримати таку високу відзнаку, особливо працюючи в такій визначній галузі, – це немалий подвиг.

Мета дослідницьких зусиль пані Антоніаду — скоротити час очікування на трансплантацію, шляхом створення штучних органів з біоматеріалів та стовбурових клітин. Вже є клінічні дані для штучної трансплантації органів і конкретно: трахеї, носа, вух, у пацієнтів, які перебували на останній стадії раку (схвалено найвищими інституційними контрольними організаціями FDA та Європейське агентство з лікарських засобів). Поєднання наукових досліджень у галузі технології штучних органів та використання клінічного досвіду трансплантації живих органів та трупів призвело до цього обнадійливого та багатообіцяючого майбутнього в трансплантології, серед позитивних моментів якого можна назвати подолання будь-яких етично-соціальних проблем і дилем, що виникають при класичному методі трансплантації.

EМета всіх зусиль — створити альтернативний метод, за допомогою якого людині не доведеться роками чекати в списках, щоб отримати орган.. У цьому кліматі оптимістичного бачення також розвиваються дослідження клонування органів для трансплантації з ідентичної ДНК.  

Розмірковуючи над історією трансплантації, я усвідомив, що кожна епоха, залежно від наукових знань, експертизи, клінічного досвіду та технологій, пропонувала свої власні інноваційні рішення проблем, що хвилювали людське існування.

Я не можу ігнорувати винахідливе та розумне втручання архієпископа Кримського та Сімферопольського, професора хірургії медичного факультету Ташкентського університету святителя Луки Войно-Ясенецького з провокаційною технікою ксенотрансплантації, коли в 1924 році вперше в історії трансплантології було зафіксовано першу успішну трансплантацію нирки від тварини (теляти) молодому пацієнту, який страждав на термінальну стадію ниркової недостатності. Я згадав людину, яка втілювала богослов'я в життя, служачи людині у своїй подвійній якості: як єпископ (лікар душ) і як хірург (цілитель тіл), пропонуючи стражденній людині дари науки, які «Господь дав людям».

Реакція на кожну інноваційну дію є очікуваною. Зрештою, це закон природи, що кожна дія викликає реакцію. Було б добре, якби такі революційні методи не супроводжувалися відповідними етичними дилемами ситуацій, що й є регенеративна медицина з технічною можливістю трансплантації штучних органів.

Однак, ми не можемо ігнорувати та применшувати успішні методи трансплантації, що походять від біполярної схеми, живих та трупних донорів. Джерел трансплантатів, яким багато наших співвітчизників завдячують не лише якістю свого життя, а й своїм існуванням. Цей дар життя, який сьогодні дарують наші співвітчизники завдяки науці, регенеративна медицина «обіцяє» запропонувати безпосередньо страждальцю.

На завершення я хотів би наголосити, що трансплантати «жили», бо люди навчилися віддавати. Я сподіваюся, що незабаром настане час, коли наука, збагачена клінічними, емпіричними, лабораторними та технологічними знаннями, а також лабораторними дослідженнями, використовуватиме обсяг нових даних для майбутнього з сприятливими прогнозами в галузі трансплантації та з досягненнями в методах, які не створюють біоетичних проблем, таких як регенеративна медицина.