„Omul își dovedește dragostea față de Dumnezeu prin fapte”

Frați și tați, să ne întoarcem la scopul luptei la care Domnul nostru ne-a chemat.

Am vorbit despre virtuți și credință. Într-adevăr, credința este o virtute supremă, deoarece ne susține la începuturile noastre, când suntem ignoranți, dar și mai târziu devine sprijinul și accesoriul pocăinței.

Ne compensăm toate neajunsurile prin credință, întrucât Domnul nostru ne promite că „nu vă voi lăsa orfani” (Ioan 14:18).

Toate virtuțile sunt interconectate și interdependente, iar același lucru este valabil și pentru credință.

„Lucrul fără credință și credința fără fapte” sunt ambele la fel de moarte. Credința abstractă este moartă, după cuvântul Domnului: „Nu oricine-Mi zice: Doamne, Doamne, va intra” (Matei 7:21).

La ce folosește omul dacă crede că Dumnezeu există? Nu cred oare nici demonii în existența Lui și sunt primii care propovăduiesc despre divinitatea Domnului nostru?

„Cine are poruncile Mele și le păzește, acela Mă iubește” (Ioan 14:21), spune Domnul. Prin urmare, pentru ca credința să devină vie și reală, ceea ce se crede trebuie pus în practică.

Atunci credința este vie și activă, atunci când poruncile Creatorului sunt aplicate în mod practic.

Cum vom dovedi că Îl prețuim și Îl iubim pe Cel care ne-a chemat?

Cineva își dovedește dragostea pentru Dumnezeu prin fapte. Așa cum Domnul devine „toate lucrurile pentru toți” pentru credincioși, tot așa credincioșii trebuie să sacrifice „toate lucrurile” pentru El, iar atunci credința lucrează „în toate lucrurile”.

Când păzim poruncile lui Dumnezeu, nici nu-I dăm nimic, nici El nu ne ia nimic. Ne aduce beneficii doar nouă înșine, ca adevărați credincioși, și ne aduce beneficii atât în ​​prezent, cât și în viitor, în veșnicie.

Prin precizia păzirii poruncilor, ne dezvăluim identitatea. Indiferența și neglijența supunerii noastre față de voința divină ne dăunează doar nouă și nu Dumnezeului infinit și perfect.

Așadar, să nu fim nepăsători, să nu fim nepăsători și să nu irosim timpul prețios pe care îl avem doar acum, pentru că nu știm ziua de mâine, viitorul. Să nu ni se accepte nicio scuză care să ne împiedice să păzim poruncile lui Dumnezeu.

Aceasta este ceea ce ne învață Domnul.

Dacă mâna ta cea dreaptă te împiedică să împlini poruncile, taie-o, iar dacă ochiul tău cel drept te împiedică din nou să ți se întâmple, să nu-ți fie milă de el, căci este mai bine pentru tine să intri în Împărăția lui Dumnezeu fără acestea, decât să le ai și să fii aruncat în gheenă (cf. Matei 5, 29-39).

Prin cuvintele mână și ochi el se referă la persoanele sau lucrurile noastre cele mai iubite.

Aici subliniem importanța cauzelor și motivelor, în special pentru caracterele slabe. Nu spuneți „Nu voi ceda” atunci când cauza este prezentă.

Nu suntem mai puternici decât Samson, nici mai înțelepți decât Solomon, nici mai sfinți decât David, pe care cauzele l-au distrus.

Extras din cartea Starețului Iosif de Vatopaidin, „Catehismele Vatopaidin”, Catehismul 17, „Uriașii patimilor și lupta noastră”, Publicată de Sfânta Mare Mănăstire Vatopaidin, Seria „Psihofeli Vatopaidina 10”.