Ιστορία

sfârșitul secolului al IV-lea: fondarea Mănăstirii de către Teodosie cel Mare

962: fondarea primei mănăstiri mari de pe Muntele Athos (Mănăstirea Lavra) de către Sfântul Atanasie Athonitul.

972: publicarea primului Tipic athonit de către împăratul Ioan Tzimiskes.

972-985: fondarea sau renovarea Mănăstirii Vatopaidi.

1010: menționarea Mănăstirii Vatopaidi printre cele mai mari trei mănăstiri din Muntele Athos.

începutul secolului al XI-lea: achiziționarea celei mai vechi metohii cunoscute a Mănăstirii (Prosphorion).

1045: publicarea celui de-al doilea Tipic athonit de către împăratul Constantin al VIII-lea Monomah.

1080: acordarea primului privilegiu Mănăstirii printr-o bulă de aur a împăratului Nikephoros Botaniates.

Secolul al XII-lea: achiziționarea cotei Vatopedi a Provlakas.

1197: întâlnirea la Mănăstirea Vatoped a împăratului sârb Stefan Nemanja (ca monah Symeon) și a fiului său Savvas, un călugăr Vatoped (în lume Rastko Nemanja).

1199: fondarea Mănăstirii Chilandari de către Sfinții Vatopedi Simeon și Sava.

1205: scurtă ocupație a Muntelui Athos de către latinii din cea de-a patra cruciadă.

1287: adăugarea denumirii „Vasiliki” la numele Mănăstirii. Starețul acesteia semnează ca Stareț al primei Lavre de la Muntele Athos.

1301: achiziționarea metohonului lui Agios Mamas de la Vatopedi. Confirmarea proprietății Vatopedi din Macedonia cu o crisobulă a lui Andronic al II-lea Paleologul.

1307-1309: jefuirea Muntelui Athos de către catalani.

mijlocul secolului al XIV-lea: donații mari către mănăstire din partea împăratului Ioan al VI-lea Cantacuzen.

1346 și 1348: ratificarea moșiilor și privilegiilor lui Vatoped de către conducătorul sârb Stefan Dusan, care ocupase Muntele Athos.

1356: confirmarea moșiilor și privilegiilor Mănăstirii de către împăratul Ioan al V-lea Paleologul.

1362: Mănăstirea Vatoped ocupă definitiv locul al doilea în ierarhia athonită.

1371: revenirea Muntelui Athos sub stăpânire bizantină.

1383-1403: prima cucerire otomană a Muntelui Athos.

1406: publicarea celui de-al treilea Tipikon athonit de către Manuel al II-lea Paleologul.

1424: începutul stăpânirii otomane definitive pe Muntele Athos.

1425: recunoașterea privilegiilor Mănăstirii de către un firman al sultanului Murad al II-lea.

1444: vizita la Vatopaidi a călătorul italian Kyriakos din Agkonitis.

1449: încercarea Mănăstirii de a reveni la sistemul cenobitic.

1489: frăția Vatopedului număra 330 de călugări.

1495-96 (7004): construirea arsanelor mănăstirii pe cheltuiala domnitorului român Ștefan.

1505-6: tunderea Sfântului Maxim Grecul cel Ales (mai târziu Iluminatorul rușilor) la Mănăstirea Vatopaidi.

1564: a fost construită biserica, prima clădire a Mănăstirii Golia din România. A fost închinată Mănăstirii Vatopaidi în 1606.

1569: confiscarea tuturor pământurilor de pe Muntele Athos de către sultanul Selim al II-lea și redobândirea lor de la mănăstiri.

1574: încercare eșuată de a readuce Mănăstirea la sistemul cenobitic.

1628: prima mărturie despre Schitul Sfântului Dimitrie.

Aprox. 1642: sfințirea către Vatopaidi a Mănăstirii Sfântul Dimitrie Mavromolous din Galați, România.

1653-5: transferul unui număr mare de manuscrise ale mănăstirii la Moscova de către călugărul rus Arseni Suhanov.

1661: cumpărarea chiliei Xystris (mai târziu Schitul Sfântului Andrei) de la Mănăstirea Vatopaidi.

1677: numărul călugărilor din mănăstire ajunge la 350.

1689: sfințirea Mănăstirii Myra din România către Vatoped.

1698: prima mărturie a existenței unei biblioteci în mănăstire de către călătorul Ioan Comnenul.

1744: prima mărturie a existenței unei arhive în Mănăstire de către călătorul rus Vasili Barskij.

1748/49: fondarea Academiei Athonia de către poporul Vatoped.

1752: redactarea statutelor Schitului Sfântul Dimitrie.

1768: construirea unei noi biserici în chilia Xystris, cu hramul Apostolului Andrei.

1783: publicarea Tipiconului athonit de către Patriarhul Gabriel al IV-lea.

1785: reconstrucția actualei trapeze a Mănăstirii pe cheltuiala sacristanului Filotei.

1786: Sofronios din Irinoupolis oferă un mare sprijin financiar Mănăstirii.

1788: construirea iconostasului sculptat în lemn al catholiconului mănăstirii pe cheltuiala sacristiei, Filotei.

1808: recensământul din acest an menționează 234 de călugări în Vatopaidi.

1809: încetarea activității Academiei Athonia.

1821: decizia de a transforma Mănăstirea în comună, care nu este pusă în aplicare. Izbucnirea și înăbușirea revoluției din Macedonia. Jefuirea unei părți din comorile Mănăstirii de către turci.

1830: retragerea turcilor din Muntele Athos.

1837: vizita nobilului englez R. Curzon la Vatopedi.

1840: descoperirea moaștelor Sfântului Evdochim Neofanul în cimitirul mănăstirii.

1841-3: furtul manuscriselor din mănăstire de către Minas Minoidis.

1842: concesionarea chiliei Xystris de la Vatopedi către călugări ruși.

1849: proclamarea chiliei Xystris ca Schit (Schitul Sfântului Andrei).

1859: donație a lui Ananias Vatopaidinos către Universitatea din Atena.

1863: confiscarea acțiunilor Vatopedi din România.

1867: transferul bibliotecii mănăstirii în turnul Panagia.

Aproximativ în 1870: înființarea unei școli în cadrul Mănăstirii Vatopaidi.

1900: inaugurarea noii capele duminicale a Schitului Sfântului Andrei.

1901: transferul arhivei mănăstirii în turnul Panagia.

1903: numărul locuitorilor din Vatoped ajunge la 966.

1905: cumpărarea acțiunii Sofular de către Mănăstire.

1912: eliberarea Muntelui Athos de către armata greacă.

1917: Revoluția din Octombrie. Pierderea acțiunilor Vatopedi din Rusia.

Din 1922 încoace: cedarea treptată a acțiunilor Vatopedi din Macedonia refugiaților.

1926: adoptarea actualei Carte a Muntelui Athos.

1930: organizarea primelor întâlniri ale Comitetului Interortodox la Mănăstirea Vatopaidi.

1961: Vatopaidi are 127 de călugări.

1990: înființarea unei noi frății în Vatopaidi și adoptarea sistemului comunal.

1992: descoperirea sfintelor moaște ale celor trei noi ctitori ai Mănăstirii (Nicolae, Atanasie și Antonio) în timpul săpăturilor din cadrul catholiconului.

2001: săpături în jurul catholiconului (care continuă) și descoperirea unui templu creștin timpuriu.