Templu

Aranjamentul general al iconostasului rămâne aproape întotdeauna același, cu unele adăugiri și scăderi, după caz. Acest aspect este prezentat în desenul următor;

Pe podea se află baza. Coloanele pornesc de la bază. Între coloane, jos, în locul parapeților iconostasului de marmură, sunt plasate șorțurile, uneori sculptate în lemn, alteori pictate. Urmează o porțiune îngustă sculptată în lemn, stafyli, iar deasupra ei un panou dreptunghiular, ketambasul inferior. Urmează icoanele despotice, care sunt încoronate de ketambasul superior. Până la această înălțime, în centru se deschide frumoasa Poartă, care culminează cu sfântul Pahar. În stânga se află ușa Prothesisului, iar în dreapta cea a diaconului. Aceasta este urmată de o serie de coroane arcuite, kemeria, cu porumbei proeminenți de formă rotundă, de care atârnă lămpile. Zonele superioare nu sunt întrerupte de uși; în prima zonă este reprezentată rădăcina lui Iese, în a doua vița de vie, iar apoi seria de icoane ale celor Doisprezece, care sunt adesea mai mult de doisprezece. Urmează Apostolii, icoane cu busturi de Apostoli. Iconostasul se termină cu o coroană joasă cu fronton, ramura, în vârful căreia se ridică crucea cu Cel Răstignit pictat, încadrată de două hexapode cu reprezentări pictate, de asemenea, ale lui Ioan și ale Fecioarei Maria.

De un interes deosebit sunt iconostasele Mănăstirii Vatoped, care aparțin epocii baroce neoelenice (aproximativ de la mijlocul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea). Trei iconostase din această epocă sunt păstrate la locul lor;

al Bisericii Catolice, anul 1788

a Capelei Sfântului Andrei, ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea

al Capelei Sfântului Brâu, al doilea deceniu al secolului al XIX-lea

Se observă anumite schimbări în structură, tehnică și stil. Relieful devine deosebit de elaborat, iar zonele se măresc, care, datorită tehnicii perforate, seamănă cu dantela. Subiectul este îmbogățit și combinat în diverse moduri, încercându-se în același timp o redare mai naturalistă. Întreaga suprafață a fundalului este aurită. Coloanele capătă un al doilea și al treilea capitel, iar epistilul se transformă într-o cornișă grea. Iconostasul devine o barieră impenetrabilă între biserica principală și sanctuar, ridicându-se până la vârful pereților și înclinându-se înainte.