O mărturie ortodoxă în Franța

UNITATEA DE ORTODOXIE

(Extras dintr-un interviu din revista „Intervenția Bisericească” a Sfintei Mitropolii de Nafpaktos și Sfântul Vlasie, acordat de Pr. Petros Deschamps, vicar al Bisericii Ortodoxe Sfântul Gheorghe Besançon, Franța, din Mitropolia Europei Occidentale și Meridionale aparținând Patriarhiei României. Textul integral al interviului poate fi găsit în numărul 191, iunie 2012, al revistei „Intervenția Bisericească”)

 O problemă cu care se confruntă Bisericile Ortodoxe este cea a diferențelor etnice și lingvistice. de credincioşi, care în unele se termină cazurile în etnofileism. Este vizibil ο risc polidisipare a vocii de Biserică în Franța unde tu locuiești; Cine este ea? the principal unificator element pentru ortodocșii de Europa;

 Din păcate, acest pericol există întotdeauna, chiar dacă a fost mai vizibil după marile migrații, atât rusești, cât și grecești, de la începutul secolului al XX-lea. În acea perioadă, ortodocșii se adunau în grupuri în Biserica credinței lor, dar mai ales în cea care le amintea de limbile lor, de familiile lor, de țările lor și de tradițiile lor pe care nu voiau să le piardă. Ca reacție, unii francezi au devenit ortodocși grație contactului lor cu imigranții care doreau să ducă mesajul ortodox în patria care să-i primească - se simțeau izolați și uneori, la rândul lor, acționau etno-rasial, căzând în etno-rasism.

Este un punct sensibil care nu ar trebui abordat decât în ​​interiorul Bisericii, Trupul lui Hristos. Avem în Mitropolia noastră Română un Mitropolit Român, care locuiește în Franța de mulți ani, vorbește perfect franceza, deoarece pe lângă studiile teologice din România, a studiat și la Institutul Sfântul Serghie din Paris și a fost călugăr într-o mănăstire din Franța. Înaltpreasfințitul Mitropolit Iosif este foarte misionar, ajutat și de Episcopul său asistent Marcu, un francez care vorbește limba română după ce a fost călugăr într-o mănăstire franceză. Mitropolitul nostru îi îndeamnă pe concetățenii săi români, majoritatea credincioșilor stabiliți în Franța, să se integreze prin celebrarea slujbelor puțin câte puțin în franceză, pentru că altfel copiii și nepoții lor care s-au născut în Franța riscă să nu mai vină la Biserică. În consecință, le cere preoților săi să celebreze slujbele în franceză pe cât posibil. Dar este evident că românii, în special cei nou-veniți, ar trebui să se simtă puțin ca acasă în parohiile lor, redescoperindu-și uneori limba și cântecele tradiționale, mai ales în timpul sărbătorilor parohiale. Aceasta este o îmbogățire și pentru credincioșii francezi. Trecerea la limba locală depinde și de prezența credincioșilor francezi în parohiile românești.

În parohia noastră - și datorăm acest lucru lui Dumnezeu - avem o colaborare rodnică. Săvârșim slujbele în principal în franceză, cu unele rugăciuni sau puncte centrale (Tatăl Nostru, cred) în limba română. La botezuri, nunți, înmormântări (când vin familii din străinătate) săvârșim slujbele în limba română... și chiar și în greacă... De Paște se citia „Tatăl Nostru” în zece limbi. A fost o noapte binecuvântată a Învierii, cu poporul ortodox unit în Trupul lui Hristos, dincolo de limbi și obiceiuri.

Cel mai important element de unitate pentru ortodocșii din Europa este fără îndoială dumnezeiasca liturghie și întoarcerea la Tradiția Apostolică, având în centrul atenției principiile sfântului apostol Pavel: să devenim francezi împreună cu francezii, având ca scop misiunea ortodoxă în Franța. Dar scopul pe care trebuie să-l atingem este ca în Hristos să nu mai existe francezi sau români sau greci sau ruși, ci Hristos să fie viu pentru toți!!

Din punct de vedere eclesiologic, un fapt semnificativ și UNICĂ în Europa Occidentală este acela că există în Franța un Sinod (S: este vorba de Sinodul Episcopilor Ortodocși sub președinția Mitropolitului Franței al Patriarhiei Ecumenice) care reunește toți Episcopii și Mitropoliții Ortodocși care locuiesc în țara noastră. Fiecare dintre ei rămâne membru al Sfântului Sinod, din care provine și prezidează și animă viața ecleziastică a comunităților de imigranți din Franța, care provin din propria țară (diaspora). Unii Mitropoliți, precum Mitropolitul Iosif, încurajează, de asemenea, crearea de Parohii francofone, Parohii Franco-Române, care uneori reunesc, ca la Besançon de exemplu, toți ortodocșii locului și nu doar credincioșii români și francezi.