Вступ до візантійських переносних ікон монастиря

Візантійські ікони монастиря є репрезентативними прикладами високої духовності та мистецького розквіту періодів Комнінів та Палеологів. Ікон, що збереглися з епохи Комнінів, небагато, і вони обмежені за часом другою половиною XII століття. Особливо цікавий епістиль іконостасу католикона з тринадцятьма збереженими сюжетами є репрезентативним. З першої половини XIII століття спостерігається дивна нестача переносних ікон. Навпаки, ікони мистецтва Палеологів численні та мають виняткову художню якість. Деякі з тих, що належать до першого періоду Палеологів (1261-1328), які є переважно іконостасними іконами із зображенням Христа, Діви Марії та святих Димитрія та Георгія, здається, походять з майстерень Константинополя та Салонік, тоді як дві інші приписуються майстерні художника Протата (близько 1290 р.) Мануїла Панселіноса. Ікони другого періоду Палеологів (1348-1453) представляють більше тематичне розмаїття, оскільки за використанням це іконостасні ікони, ікони богослужіння чи приватного богослужіння та вівтарні образи. Деякі з них навіть пов'язані, на основі епіграфічних даних, з постатями візантійського двору, такими як Анна Філантропіна та деспот Димитрій Палеолог.